と、先生は、まだ二(🛢)人の方を見な(📡)い。そして、や(🧒)はり(♑)羽(🔆)織の紐をいじ(😫)く(㊙)っていたが、やっとそれがかかったらしく、(💛)「叔父さん――」
これには(🤛)寿平次も笑い(🍻)出(❕)した。その(🥓)時、半蔵は言葉を継いで、(🏎)
信玄(xuán )流の敵が(🌾)、かえってこの奇(👇)兵(🌧)を用いたにも係らず、主税(🚓)の答えは車懸りでも(📹)何でもない、極(🔈)め(🗺)て平(píng )凡(🔄)な(🍢)ものであった。
『フウ、君(👂)の名前(qián )(⚓)を?』と敬之進はもう目を円ま(🙂)る(🏓)くして了しまつた。
寛斎はせ(🚬)っかく楽(🈸)しみにし(👵)て行(háng )った伊那(nà )の谷(❣)もおも(👽)しろく(❣)なく(🏒)、そこにある平田門人仲間と(⏱)も折り合(hé )(👏)わ(🕕)ず、飯田いいだの在(zài )に見つけ(🦔)た最後(⭕)の「隠(🙋)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(🌇)こ(👦)うとす(🚽)る人であ(🍡)る。かつては横浜貿易を共にし(🏰)た中津(🎣)川の(🏿)商(shāng )人万屋安(🛰)兵衛よろずややすべえ(🏖)の依頼をうけ(📄)、二千(qiān )四百(🧀)両(liǎng )か(💴)らの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付(🈷)き添(👯)いで帰国したその同じ街(🏭)道(dào )の一部(🚴)を、多くの感(gǎn )慨(🌱)をもって踏(tà )んで来た人(🚋)である。以(yǐ )(🌅)前の伊(yī )那行(háng )きに(⬅)は細君(jun1 )も(🍟)同道であったが、そ(📷)の人(🚣)の死を(🌚)も見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると(🔁)、旧ふ(🔀)るいな(📮)じみの伏見屋金(💯)兵衛ふしみ(👮)やきんべえは(🎐)す(🎺)でに隠居し、半蔵の父(🍀)も病(bìng )後(hòu )(🍆)の(🍨)身(shēn )(🔶)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って(🕑)来(💏)た(⚡)。
「だから、ぺこぺ(📍)こしな(💢)いでもすむようにしてや(🕥)ろうかって、言ってる(🏯)んだ。」
(🍾)――自己(😅)の過ちを(🛶)悔いもせず改(🚤)めもせで、二度ふ(🙋)たたびこれを継続(xù )す(🐜)るが(👯)ごときは禽(⛱)獣きんじゅう(🤗)の行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く(🏖)内部の変化を顧み(🐂)ることもな(😃)く、唯外観によりてのみ判断す(🐎)る時は、あるいは(💱)世(🕳)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🖼)に徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )(🧟)う(🈲)お(🍏)のが心(🔗)のかの過(guò )ちによ(😃)りて奈何いかばかりの(🚓)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🍵)す(🐿)まじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑の(🈶)み乾ほすべき(🦏)当然(rán )(🎙)の責ある身に(🙍)て(😡)候えば。さ(🍺)れど孤(gū )(🏍)独によりて開かれたるわ(📑)が心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚(🤤)偽(wěi )を(✏)見(jiàn )、何の疑(yí )(😿)うところもなくその中(zhōng )に平然として生(🥉)息する人(🎳)々を見(jiàn )、耳(⏮)には空虚な(😥)る響を聞きて、か(💯)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🥈)ばしょうの心(🛹)を楽しみ(🔉)、西(xī )行さ(⛏)いぎょうの心を楽(lè )しむの心(🔪)を深く致(zhì )(🐾)し候。わが常に求(qiú )(😷)むる真実(🚢)を(🎰)過(📄)ち(🥈)の対象に見出したるは、一面より言え(🥄)ば不幸なるがごとくな(💽)れ(♐)ど、必ず(🚼)しも然さら(📻)で、過(guò )(🏣)ちを変じて光(guāng )あるもの(🖇)となすべき向上の努力こ(🐧)そわが切(qiē )なる願(🦈)いに候。
と彼は(🎇)その包みき(🎥)れないよろこ(💮)びを節(jiē )子に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望みは(🔗)、ど(🥙)うかして周(🙉)囲(tōng )に反抗し(😤)ようとする彼(bǐ )女(🐢)の苦い(🏕)反(🛺)撥はんぱ(🦒)つ(🕡)の感(gǎn )情(🔱)を捨てさせたいと思って(🌙)いたからで。そ(🗻)れ(🥖)を脱(tuō )け(🚉)去(qù )る時が、ほんと(🕤)うに彼女の延びて行(🏄)かれる時と思って(🏹)いたか(⛪)らで。
「違ふ―(🏜)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(〽)か(👪)な。」
と口へつけて、指(🕚)で飲(😕)む真似。
「たいていは二重(chóng )(🐕)橋を見て、(🚼)それから銀(🚷)座に行きたが(🥚)っ(🚘)て(🥣)いたようでした。」
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