と、先(🍯)生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やは(🐵)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🧕)が(🚮)かかったらしく(🔎)、「叔父さん――」(🥝)
これには寿平(píng )次も笑い(🐴)出(🎽)した。その時、半(bàn )蔵は(🏤)言葉を(⤴)継いで、
信玄流の敵が、かえっ(📊)てこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず、主税の答(dá )えは車懸りでも(🔟)何で(🐤)もない、極めて平凡なも(💷)ので(🤷)あった。
『フウ、(✔)君の名(🧣)前を?』と(🎆)敬之進は(🌟)もう目を円まるくして(📫)了しま(🖱)つた。
寛斎はせ(🍓)っかく楽しみにして行(🎣)った伊那の(🎱)谷も(🎐)おもし(🚑)ろくなく、そ(🌐)こにある平田門人(🖋)仲(💇)間とも折り合わず、飯(fàn )(🌅)田いい(😕)だの在に見つ(🌠)けた最後の「隠れ家が」ま(🎤)であとに見(jiàn )捨てて、(✝)もう一(yī )度(🤾)中津川をさして帰(guī )って行(háng )こうとする人である。かつて(🆕)は横浜(bāng )貿易(yì )を共にした中(zhōng )津川(chuān )の商(🐫)人(rén )万(😷)屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をう(🏌)け、二(èr )千(❕)四百両(😪)からの(🗺)小判(⛵)を(🍳)預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(🥉)道の一部を(📞)、多くの感(gǎn )慨(🏽)をもって踏んで来た人であ(🔽)る。以(🔄)前(qián )の伊那行きには細君も同道であった(🔕)が、その人の(👸)死(🐤)をも見(😳)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🌞)な(🏒)じみの(🏥)伏見屋金兵衛ふしみやき(📎)ん(🌔)べえはすでに隠(👵)居(⏬)し、(👓)半(bàn )蔵(💷)の父も病後の身でいるありさまだ。そう(🐭)いう(📖)寛斎もめっきり年を取(🎤)って来た。
「だから、ぺこぺこ(🕜)しないでもすむように(🏛)してやろうかって、言って(👛)るんだ。」
――自(zì )己(💔)の過ちを悔いも(🈳)せず(🍫)改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きん(🌭)じゅ(🗻)うの行(háng )為なり(👙)と仰(yǎng )(🌟)せられ候。まことに刻(kè )々と(🏟)して移(🌒)り行く内部(㊙)の変化を顧みる(🖇)こともなく、唯外観(🕴)によりてのみ(👫)判断す(🌒)る(❎)時は、あるいは(🍴)世の(🐪)痴婦にも劣るも(🌠)のと(😒)おぼさるべく候(🌐)。すべてに徹底を願(🍥)い(💞)、真(😌)実を慕うお(🕥)の(📧)が心のかの過(guò )ちによ(🎎)りて奈何(hé )いかばか(🧢)りの苦痛を重(🌾)ねしか(🤣)。そ(🕳)は今(jīn )更云々う(🗡)んぬん致(🚺)すまじ。最後の苦汁の一滴まで(🚧)呑のみ(👝)乾ほすべき当然(rán )の責ある身(shēn )に(😜)て候え(㊗)ば。されど孤独によ(🏎)りて(🧞)開か(🌊)れた(🐽)るわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその(🔜)中に平(🔲)然(🧡)として(🛩)生息する人々を見、耳(🤙)には(🍖)空虚な(🔼)る響を聞(wén )きて(⛄)、かかるも(🛶)のを厭(🔢)いとう(🐌)の念は更に(😴)芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(🏪)しみ、西行さいぎょう(🍧)の心を楽しむの心を(♊)深(🅱)く(😕)致し候。わが常に求むる真(🈳)実(shí )を過ちの対(duì )象(xiàng )(👨)に見出したる(👜)は、一面より(🎧)言(📐)え(😏)ば不幸なるが(🏏)ごとくなれど、必(⏮)ずしも然さら(💽)で、過ちを変じて光(🦖)ある(🐽)ものとな(🚓)すべき(🗡)向上の努力(🦍)こそわが切なる願(yuàn )(😏)い(💡)に候(🎠)。
と彼(🥓)は(🍻)その包みきれないよろこび(💪)を節子(💖)に言っ(🖌)て見(jiàn )せた。彼(🍖)の望み(〰)は、どうかして周囲(👕)に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥(🍸)はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🤳)っていた(🏣)からで。それを脱け去る時が(🕧)、ほんとう(🕷)に彼女の延びて行(🐹)かれる時と(💸)思(🌨)っていたから(🅱)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🛶)んかな。」
と口(kǒu )へつけ(🚘)て、指で飲む(🌪)真(🚴)似。
「たい(🍚)ていは二(⏸)重橋(😛)を見(✡)て、それから(🐩)銀座(🙆)に(🍢)行きたがっていたようでした。」
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