と、(🍷)先生は、ま(🏰)だ二人(🛀)の(🔛)方(fāng )を見な(🚉)い。そして(😽)、やはり羽織の紐をいじ(🌀)くっ(🥇)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(🗽)次も笑(🐉)い(💝)出した。その時、(🥊)半蔵は言葉(yè )を継(jì )い(💤)で、
信玄(xuán )流(💡)の敵(dí )が、か(🗝)えってこの奇兵を用い(🍘)たに(📯)も係らず、主税(🛳)の答えは車懸りでも(🧑)何(hé )で(🍁)もない、極めて平(🏂)凡な(🆎)ものであった。
『フウ、(🏜)君(🐺)の名前を?』(🤶)と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円まるくして了しまつ(✊)た。
寛(kuān )(🈚)斎(zhāi )は(🍅)せっかく(⤴)楽(lè )しみにして(🤢)行った伊那の谷もおも(🔜)しろくなく、(🕉)そこにある(🛺)平(🌖)田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田(tián )(👉)い(🔘)いだの在に見つけた最後(🏽)の「隠(🕖)れ(🤒)家が(🥋)」まであとに見捨(🐶)てて、も(😼)う一度中津川をさして帰って(🤶)行こうと(🎋)する人である。かつては横浜(bāng )貿(👜)易(🥀)を共(gòng )にした中津(jīn )川の商人万(🐍)屋(wū )安(ān )兵衛よろずややすべえの依(yī )(💷)頼をうけ、(📭)二(èr )千四百両(liǎng )から(🏒)の(🌪)小判(pàn )を預かり、馬荷(🏽)一駄だに宰領の付き添(😥)いで帰国したその同じ街道(😎)の一部を、(🎛)多く(🙋)の感(👥)慨をもって踏んで来(😳)た人(🆚)である。以前の(🤒)伊(yī )那行きには細君(jun1 )(⏲)も(🏾)同(tóng )(😕)道(dào )(🔕)であったが(🚻)、そ(👮)の人の死を(🐭)も見(jiàn )送(👽)り、今度はひとりで(💞)馬籠まで帰(🌂)って来て見(🛰)ると、旧ふ(🌎)るいな(📈)じみの伏(📁)見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえは(🥛)すでに隠(yǐn )(🚹)居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🎲)め(🎏)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🚿)すむ(📘)ようにしてやろ(🈂)うか(💴)って(🏽)、言(🍝)っ(👝)て(🌑)るん(😾)だ。」
――(👋)自己の過ち(📬)を悔(🚣)いもせず改(gǎi )めもせで(🎅)、(🦔)二(🔥)度ふたたびこれ(🔮)を継続するがごとき(🕕)は(🔨)禽獣きんじゅう(📈)の行(háng )為な(🛣)りと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )(🕺)く内(nèi )部の変(🈴)化(huà )を(🏕)顧み(🍬)る(🕝)ことも(🔯)なく(🏮)、唯外観(🔜)によりてのみ判断す(👚)る時は、あるいは(🔈)世の(〽)痴婦(fù )にも劣るも(❣)の(🎱)とおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願い、(😕)真実を慕(🐢)うおの(🌘)が心の(🙅)かの過ちに(⛹)よりて奈(✳)何いかばかりの(🔈)苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(🚲)更云(🏧)々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ(🎙)乾ほすべき当然の責あ(🎨)る(🚀)身にて候(hòu )(🐌)えば。され(🐕)ど孤(🐤)独によりて開かれたる(✈)わ(🎻)が心の眼は余りに多(duō )き世(🦐)の中の(🚖)虚偽を見、何の疑う(⏸)ところもなくその(🚏)中に平然として生息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(❌)も(💋)の(🛀)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(⏬)ぎょう(🚡)の心を楽しむ(👃)の心を深く(🎹)致し候(🔌)。わが常(cháng )に(🍔)求むる真実(shí )を(🚝)過ちの(🏭)対象に見(jiàn )出し(💲)たるは(⛩)、一面よ(🤙)り言えば不幸なるがごとくなれど、(🔍)必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光あ(🌟)るものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(🎯)はその包みきれないよろこびを(😿)節子に(🛫)言って見せ(🦌)た。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の苦(🛥)い(💩)反撥はんぱつ(🕒)の感(🎮)情を(🆕)捨てさ(🗯)せ(😅)たいと思っ(🐤)ていたからで。そ(🏰)れを脱け去る時が、ほんとうに彼(✖)女の(😖)延(yán )びて行かれ(🚁)る時(shí )と思ってい(⏭)たか(🥪)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(🎸)指で飲(yǐn )む(🔀)真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(🧛)座(🉐)に行きたがっていたようでした。」
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