と、先(xiān )生(shēng )(🧥)は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織(📢)の紐をいじくってい(🏓)たが、や(👇)っとそれがか(👦)かった(🌖)らしく、「叔(shū )父さん――」(🎙)
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🔙)蔵は(😤)言葉を継いで、
信玄流の敵が、(🐎)か(⛷)えってこの奇兵を用い(🍑)たにも係らず、(🎼)主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )(🌾)めて平凡な(🍟)ものであった。
『フ(🚜)ウ、君(jun1 )の(🍩)名前(🎒)を(🚕)?』と敬之進(jìn )は(⤴)もう(💛)目を円まるく(🎙)して了(📀)しまつた。
寛斎は(🔤)せっかく楽しみにして行った伊那(😾)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人(🥎)仲(💇)間(🥔)と(😮)も(✍)折(㊗)り合(hé )わず(🤤)、飯田(🉐)いいだの在に見つけた最後の「隠(🧚)れ家(jiā )が」まであと(👱)に見(🍩)捨てて、もう一度中(😨)津川をさし(🥋)て帰っ(🚌)て行(🆖)こう(🏴)とする人である(📤)。かつては横浜(bāng )貿易(🔢)を共(gòng )にした中(zhōng )津川の(🕦)商人万屋(📘)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、(🏬)二千(qiān )四(sì )百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一(🕗)駄(duò )だに宰領(👛)の(🐱)付(fù )(👵)き添(tiān )いで帰国(🔢)したその(📥)同(tóng )(⌛)じ街道の一(🚛)部を、多くの感慨を(🎛)もって踏んで来た人(🔒)である。以前(qián )の伊那行きには細君も同道で(💘)あったが、その人の死をも見送り、今度(🌐)はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見る(💥)と、(👾)旧ふるいなじ(👟)みの伏(🈚)見(🦒)屋金(👱)兵衛ふしみ(👙)やきん(🧛)べえはすでに(😦)隠居(jū )し、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でいる(🔃)ありさまだ。そういう寛(✈)斎もめっき(💍)り年を取って(😼)来た。
「だ(🛡)から(🛴)、ぺこぺこしない(🥒)でもすむようにしてやろ(♌)うかって、言ってるんだ。」
(⛅)――自(📯)己の過ちを悔いもせ(⚪)ず改(gǎi )めもせで、二(èr )(🙋)度ふたたびこ(🐏)れを継続するがごと(🤕)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🤑)ら(🐈)れ候。まことに刻(kè )々として移(yí )り行く内(🛹)部の変(🚪)化(🍙)を顧みるこ(⏺)ともなく、(🌲)唯(🔉)外観(🗾)に(🍀)よりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦(👢)にも劣る(♎)ものとおぼさ(📶)るべく候。す(🚨)べ(🤟)て(💓)に徹底(dǐ )を願い、真実を慕(🥒)うおのが心のかの(👞)過ちによりて奈何(🛍)いかばかりの(🌙)苦(🤧)痛を重(chóng )ね(🎫)しか。そは今更云々うん(🈁)ぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴(dī )(🏛)まで呑の(✋)み乾ほすべ(🌫)き(🙈)当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開か(🆘)れたるわが心の眼は余りに(📍)多き世(shì )(💲)の中の虚偽(wěi )を(🔀)見(jiàn )(🔚)、何の疑(yí )うと(🔯)ころ(🐦)もなく(👒)その中(💍)に平然として生息する人(rén )々(🤝)を見、耳には空虚なる響(xiǎng )(🚹)を聞きて、(🦋)か(💇)か(👭)るものを厭いとう(🈶)の念は(🎯)更に芭蕉(🔥)ばしょうの心を(🚁)楽しみ、西(⏩)行(🔬)さいぎょ(🛑)うの心を(🚶)楽(🈲)しむ(😸)の心を深(shēn )(🚞)く致(zhì )し候。わが常に(🔊)求(🤝)むる真実を(🖕)過ちの対(duì )象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸なるがご(⛎)とく(🗂)なれど、必ずしも然さらで(🍴)、過(📭)ちを変じて光(guāng )あ(💑)るものとなすべき向上(shàng )の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼(🚜)はその包みきれないよろこびを(💝)節(jiē )子に言って見(🎌)せた。彼の望(📪)みは、(🏘)どうかして周囲(🔱)に(🕷)反抗しよ(🚪)うとする彼女の苦い反撥はんぱ(❄)つ(🎩)の感(gǎn )情(🤗)を捨てさ(🚅)せたいと思って(💸)いたからで。それを脱(tuō )け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて(🕒)行かれる時と思(🏧)っていたからで。
「(👞)違ふ――」
「茄子に、ごん(🍡)ぼは、い(🛅)らんかな(🕸)。」
と口へつけて、指で飲(📸)む真似(sì )(📉)。
「たい(🔲)ていは二(🍰)重橋を(📵)見て、それから銀座に行(háng )きたがって(🆑)いたようで(🍃)した(🐲)。」
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