と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🌴)の紐をい(💬)じくって(🍽)いたが、やっ(🕥)とそれが(⤵)かかったら(🤗)しく、「叔父さん―(😒)―」
これには寿平次(🤾)も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸り(🛁)でも何でもな(😞)い、極めて平凡なもので(✌)あ(😽)った。
『フウ、君の名(🗑)前を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円(yán )ま(❄)るく(🎻)して了しまつた(⬆)。
寛(kuān )斎はせっか(🍻)く(🎩)楽しみにし(🐻)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(📛)にある平田門(🎨)人仲(🌆)間とも折り合わず、飯田(tián )いい(🛺)だの在に見(jiàn )つけた(🔷)最後の「隠(🏮)れ家が」ま(🍓)であ(🚪)と(🔨)に見(jiàn )捨てて、もう(🐦)一度中津(✉)川をさして帰って行こうとす(🌵)る人である(👶)。かつては横(héng )浜貿(mào )易を共にし(🙎)た中津川の商人万屋安(💴)兵衛よろずややすべえの(🧠)依(yī )頼(lài )(⏳)をうけ、(🚉)二千(🚈)四百両からの小判(pàn )を預か(😋)り(🍸)、馬荷一(🕐)駄(duò )だに宰領(lǐng )(💵)の付き添い(📮)で(🥣)帰国(guó )したその同じ街道(dào )(👜)の一部を、(💋)多く(⏫)の感慨をもって(🍓)踏んで(🚑)来た人である(🔔)。以(🚲)前(🧣)の(📥)伊(🚳)那(nà )行きには細君(jun1 )も同(🍍)道であったが、(🛥)その人(🍁)の死をも見送り(🍂)、今度(📣)はひとりで馬(🎎)籠(➰)まで帰って来て(🈳)見ると、(🔘)旧(jiù )ふるいなじみ(🕒)の伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🛩)えはすでに(😹)隠居(😣)し、半(bàn )蔵(🛫)の父も病(bìng )後の身(shēn )で(🈴)いるあ(📛)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🕤)から、(👪)ぺ(🤶)こぺこしない(🕕)でもすむようにしてやろうかって、言(yán )っ(⏳)てるんだ。」
――自(🦂)己の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふ(😌)たた(🐩)びこ(🤨)れを継(jì )続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの行為(🍐)なりと仰せられ候。まことに刻々と(🥝)して(🙋)移り行(háng )く内部(📌)の変化を顧みることもなく、唯(🐓)外観により(🐋)てのみ判(🚡)断(duàn )する(🤖)時は、(🈵)あるいは世の(👒)痴婦にも劣る(🥤)もの(🤽)とおぼさ(😼)るべく(🔓)候。す(🧙)べてに徹底を願(🤢)い、真(zhēn )実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何(hé )いか(😞)ばかり(🎀)の苦痛(tòng )(🏽)を重(chóng )ねしか(🗞)。そは今更云(yún )々うんぬ(🥌)ん致すまじ。最後の(🥇)苦(kǔ )汁(🖲)の一(yī )(💔)滴(🈲)まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によ(🦊)りて(❇)開(📣)かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに(👾)多き世の中の虚偽を(🤐)見、何の疑うと(⛴)ころも(🥘)な(🏼)くその中に平(📔)然として生(shēng )息す(😇)る人(rén )々を見、(😴)耳には空虚なる(😬)響(🍫)を聞(wén )きて、かかるも(🗡)のを厭いと(⛅)うの念は更に芭蕉(jiāo )(🛳)ばしょ(⛴)う(🥩)の心(xīn )を楽しみ、西行(🎾)さいぎょうの心を楽(🌞)しむの心を深く致(zhì )し候(📭)。わが常(🐱)に求(qiú )む(❓)る真(🖼)実を(🥕)過(🐤)ちの(🤵)対象に見出したるは、一(yī )面より言え(😫)ば不幸(👰)なるがごと(🐾)くなれど(🎟)、必ずしも(🖖)然さらで、過(📚)ちを変じ(👆)て光ある(🍝)ものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候。
と(🤨)彼は(🥝)そ(🏀)の包み(🌋)きれないよろこびを(😧)節子に言(🐎)って見せた。彼の望(🗄)みは、(🚉)ど(😆)うかして(⛪)周囲に反抗しよう(😖)と(🕟)する彼(🛴)女(🛢)の苦(🍪)い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたから(🦌)で。それを脱け去る時が、ほんと(🏦)うに彼女(🏢)の延(yán )び(😻)て行(🈷)かれる(🏡)時と思っていた(🔟)からで。
「(🔣)違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごん(😙)ぼは、いらんかな。」
と(🏒)口(kǒu )へつけ(🚐)て、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、そ(⛓)れから(🎷)銀座(🌟)に行きた(🥜)がっていたようで(🚅)した。」(🙋)
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