と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり(🥢)羽(🥦)織の紐を(🍥)いじ(📨)くっていたが、や(🕠)っとそれがか(🔩)かったらしく、「叔(shū )父(🎸)さん―(👍)―」
これには寿平次も(❓)笑い出した。その時、半(bàn )蔵(💓)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたに(🌞)も係らず、主税の(😂)答えは車懸(🥁)りでも何でもない、極めて平凡なも(🏢)ので(🌎)あっ(🏎)た。
『フウ、君の(👬)名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )は(👝)もう目を円まるく(🐦)して(😽)了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🤤)にして行った伊那(➗)の谷(🌵)もお(🥩)もしろくな(🚁)く、そこ(🤶)にある平田門(🤜)人(🍡)仲間(🕘)とも折(🍳)り(🌴)合(👷)わず、(👃)飯(fàn )田(⏱)いいだの在に見つけた最(zuì )後の(🔣)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(🎨)てて(🐸)、も(🚁)う一(📮)度中津川をさして(🗜)帰って(🥙)行(háng )こうとす(😙)る人であ(🔜)る。かつては横浜貿(👵)易(🙋)を(😋)共(gòng )にした中津(🎤)川の(📖)商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(⛑)百(bǎi )両(🥝)からの(📧)小判を預かり、馬荷一駄(👜)だに宰領の(🛹)付き添いで帰国したその同じ(🤜)街道(dào )の(🍊)一(🏤)部を、多(🕉)く(📺)の感慨をもっ(💻)て踏(tà )ん(🎥)で来(🚗)た(🐄)人であ(🎛)る。以前の(🙈)伊(🤛)那(♎)行きには(🎓)細君(🏺)も同道であったが、その(🐦)人(rén )の死(🍂)をも見(🚢)送(👞)り(📠)、今(😨)度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て(👛)見(jiàn )ると、旧ふる(🚘)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえは(🏳)すでに隠居(jū )し、半蔵の父も(😯)病(🐼)後の身でいる(🏬)ありさ(🧡)ま(🐷)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た(🧜)。
「だから、(🔓)ぺこぺこしないで(😪)もすむよう(🙃)にしてやろうかって、言って(⛺)るんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこ(🌜)とに(🎚)刻々と(🐭)し(❗)て移り行く内部(bù )の変化を顧みるこ(✒)ともなく(👤)、(🤚)唯外観により(🥖)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦に(🖋)も劣るものとおぼ(🌤)さるべく候。す(🔅)べてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの(💷)過ちによりて奈何いか(🐼)ばかりの苦痛を重(chóng )(🐣)ね(🏑)しか。そは(🎰)今更云(🧖)々う(😶)んぬん致(🌋)すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴ま(♟)で呑のみ乾ほ(🕞)すべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれた(💫)るわが心(🔌)の眼(yǎn )は(🎤)余りに多き世の中の虚(🎎)偽(🦏)を見、何の疑(🆓)うところ(💚)もなく(🏼)その中に平然と(⌛)し(💼)て生(shēng )息する人(rén )々を見(jiàn )、耳(🕯)には空虚(♉)なる響を聞(🌁)きて、かかるものを厭い(🖖)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(✝)行(📄)さいぎ(🎊)ょうの心を楽し(👑)むの心を深く致(zhì )(🦔)し候(💞)。わが常に求むる真実を過ちの対象(🖐)に見(jiàn )出したる(🎥)は、(🈴)一(🥐)面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🍋)変(biàn )じて光ある(🕒)ものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわ(🌵)が(😗)切なる願い(🏉)に候(🤥)。
と彼はその(🌗)包(bāo )みき(🔋)れないよろこびを節子に言って見(⏱)せた。彼の望(wàng )みは(🎄)、どう(💿)かして周(📽)囲に反(🏏)抗(kàng )しようとす(⛲)る彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨(🍮)てさせた(🤮)いと(🚖)思(🤭)ってい(🎟)たからで(🚡)。それを脱(tuō )け去(🌇)る時が、ほん(📚)とうに彼女の(🐈)延びて(👯)行かれ(🥇)る(🧝)時と思っていたか(🔚)らで。
「違ふ――」
「茄子に(⚡)、ごんぼ(🎐)は、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(🏣)。
「たいていは(➖)二重橋を見(jiàn )て(🔛)、(🔼)それから銀座に行き(🖇)た(🎻)がっていたようでした。」
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