と(🍪)、先生は、(🏮)まだ(🚰)二人の方を(🥍)見ない。そし(👒)て、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっと(🔆)そ(🙏)れがかか(🔳)ったらしく、「叔(🔟)父(⚾)さん(🌍)―(😧)―」
これには(📯)寿平次も(📷)笑い出した。その時(🍷)、半蔵は言葉を継いで、(🧠)
(🌺)信玄流(✋)の敵が(🎁)、(💕)かえってこの奇兵を(⛩)用(yòng )いた(🌲)にも係らず、主税の(🏫)答えは車(🌐)懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡な(🈲)ものであっ(🚭)た。
『フウ、君の名前を?』と(⤵)敬之(🎏)進はも(🏤)う目(mù )を円ま(👦)るくして了(🍦)しま(🛵)つた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の(🗺)谷(gǔ )もおも(📍)し(🧙)ろくなく、(🔏)そこにあ(🥖)る平田門人仲間と(♎)も(🎈)折り(💝)合わず、(🎅)飯(fàn )(🍇)田いいだの在に見(🌱)つけた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まで(🗯)あとに見捨てて(🚐)、(🧥)もう一度(dù )中(🕙)津(jīn )川をさし(⛰)て帰って行こうとする人(rén )である。かつては横浜貿易を共(gòng )に(💮)した中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をう(🏈)け、(🤞)二千四百両(🐡)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで(🥚)帰国(guó )したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(👮)た人である。以(👻)前の伊那行きには(🤪)細君も同道であったが、その人の死(🌗)をも見送り、今(jīn )度はひと(🎂)りで馬籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると(🏛)、旧(📷)ふるいなじみの伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふ(🔔)しみや(🏽)きんべえ(😈)はすでに隠(🗯)居し、半蔵の父も病後(hòu )の身で(🤕)いるありさまだ。そういう寛斎もめ(✒)っきり年(nián )を(♋)取って(🍫)来た。
「だから、ぺ(🙀)こぺこ(👼)しないでもすむようにしてやろ(〽)うかって、言っ(💾)てるんだ。」(🤴)
――自己の過ち(🗼)を悔いもせず改めもせで、二度ふ(😬)た(🧒)たびこ(😘)れを継続(🥈)するがごと(🎏)きは禽獣(👸)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🥁)ことに刻(⏲)々として移(✳)り行(háng )く(🏍)内部の変化を顧みること(🖼)もな(🌳)く、唯外観(guān )に(📓)よ(🖕)りての(🚚)み判断する(💭)時は、あるいは世(➗)の痴婦に(🚙)も劣るものと(🌛)おぼさるべく候。すべてに徹底(🐺)を願い、真実を慕うおのが心(📸)のか(🚇)の(😥)過ち(🍸)によりて奈何(hé )いかばかり(🧔)の苦(kǔ )痛を重ねしか。そは(✍)今更云々うんぬん(🎆)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🉐)のみ乾ほす(🔳)べ(🐱)き当然(rán )の責(zé )ある(🐭)身(🚼)にて候(⚾)え(🏒)ば。されど孤独に(〽)よりて開(🔫)かれたるわが(🗓)心の(🤶)眼は余りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見(🧗)、(💟)何の疑うとこ(♐)ろもなくその中に平然として(🏻)生息する人々(🚍)を見、(📳)耳に(🙁)は空虚なる響を聞きて、(🥙)かかるもの(🌎)を厭いとうの念は更(gèng )に(🧕)芭(🔑)蕉ばしょうの心(xīn )を楽(🎼)しみ(🈺)、西行さい(👬)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わ(⚡)が(🤾)常(cháng )に求むる真実(🏚)を過ちの(😥)対(🕡)象に見出し(💄)たるは、一(👚)面より言(yán )え(🧜)ば(🌞)不幸なるがごとくなれど(🗨)、必ず(📷)し(🏙)も(🥨)然さらで、過ちを変(🌬)じ(😡)て光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こ(🐔)そわ(💗)が切(🖍)なる願いに(🎳)候。
(🎟)と(🚬)彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかし(🐜)て周囲に(🙌)反抗しよ(🥒)うとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🆚)てさ(🗒)せたいと(📆)思っていたから(🌗)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の(🐈)延びて行かれる時と思(sī )(🥊)っていたからで(🦉)。
「違ふ――」
「茄(🏫)子に、(🌘)ごんぼは、いらん(👊)かな。」
と口へつけて、指(🌊)で飲む真似。
「たいてい(🏉)は二(èr )重橋を(💜)見(jiàn )て、それ(📏)から銀(🚞)座(zuò )に行きたが(🐞)っていたようでした。」
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