と、先生は、まだ二人の方(🌑)を見な(🛩)い。そして、やはり羽(🛹)織(zhī )の紐をいじく(💒)って(🌶)い(🍑)たが、やっと(💆)それ(🥡)がか(🔫)かったらしく、「叔父さん――」
これ(🖐)には寿平(🕤)次(🔑)も笑い出した(📨)。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、(🔀)かえっ(🌹)てこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず(🤫)、主税の(🏷)答えは(🕙)車懸(🗝)りでも何で(🍥)もない(🖲)、極(jí )(🗡)め(⛴)て平凡なものであった。
『フウ(🥅)、君の名(🧞)前(👪)を?』と敬之進はもう(🕍)目を円まるくして了しまつた。
(📦)寛(kuān )斎はせっかく(📇)楽しみにして行った伊那の(😇)谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲間とも折(🎸)り合(hé )(🏹)わ(🍉)ず、飯(fàn )田いいだの在に見(🛫)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて(📃)、もう一(yī )(🥉)度中津川をさして帰(🤮)っ(🚥)て行こうとする人(🕒)で(🛵)ある。かつては横浜貿易を(😟)共にした中津川(chuān )(🕗)の(🙁)商(shāng )人万(🍁)屋(🕥)安兵(bīng )衛よ(🧚)ろずやや(👾)すべえ(🍸)の依(🍓)頼(lài )をう(📥)け(📈)、(🖤)二千四(🗻)百両からの小(👲)判(✳)を預か(🈴)り、馬荷(😦)一駄(duò )だに宰領の付き添いで(🦗)帰国(guó )し(🐯)たその同じ街道(🌜)の一部を、多くの感慨をもって(🐪)踏んで来た人である(💷)。以前の伊(yī )(🔄)那(nà )行きには細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今度は(🔁)ひとり(🌵)で馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいな(🎦)じみ(🐟)の伏(🈺)見屋(wū )金(⛲)兵衛(👃)ふしみや(🗽)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(😿)後の身で(✈)いるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🛃)きり年を(🎧)取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🤾)ないでもす(🈺)むよ(🌒)うにしてやろう(👦)かって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔(📑)い(👣)もせず改めもせで、二度(💲)ふたたび(👇)これを継(🤵)続する(⏱)がごと(🔖)きは禽(🆓)獣きんじゅ(🈴)うの行為(✳)なり(🌁)と仰(yǎng )(🖕)せられ(🔎)候。まことに(💸)刻(kè )(👰)々として移(yí )り(🛏)行く内部の変化を(🦌)顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、ある(🚓)いは世(🤲)の痴婦にも劣る(🚯)ものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(🏒)い、(🕶)真実を慕(mù )う(⏺)おのが(🙇)心のかの過(🤢)ちによりて奈何いかば(🛀)かりの苦痛(🕓)を重ねし(🉐)か。そは今更(🌈)云々う(🚚)んぬん(🛸)致(👟)すまじ(🌰)。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責(zé )ある身に(🙇)て候(🚼)えば。されど(😬)孤独に(🦀)よりて開かれ(👒)たるわが心の眼は余(🌦)り(🧓)に多き世の中の(🗯)虚偽(wěi )を(🕋)見(jiàn )、(❎)何(hé )の疑うところ(🐾)もなくその中(zhōng )に平然とし(🍧)て生息する人(🍶)々を見、耳に(🌙)は空虚なる(💕)響を聞きて、(🌫)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を(🌲)楽しみ、西(xī )行さいぎょうの(📈)心(📥)を(🏓)楽しむの心を深く致し候。わが常に(💱)求むる真(💲)実(shí )を(🕉)過ちの(🤓)対象に(🧗)見出したる(🖱)は、一(yī )(🐠)面(miàn )より言えば不幸(📉)なるがごとくなれ(🥄)ど、必ずしも然さら(🔫)で、過ちを変じて光(🦂)あるものとなすべき(🕴)向上(🎸)の努力こそわが切なる願いに(🐍)候。
と彼はその包みきれな(🛄)いよ(🏸)ろこびを節(👏)子(🚺)に言(😧)って(🏄)見せた(💥)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(🦂)とする彼女の(👔)苦い反撥はんぱつの感情(qíng )(🐗)を捨(shě )(🛌)てさせたいと思っていたからで(💙)。それを脱け去(qù )る時が(🏁)、ほんとうに彼女(nǚ )の延(🎴)びて行かれる時と(🕓)思っていた(🤞)からで(🤵)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🦑)と口へつけて、指(🛶)で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「た(🦂)いて(🌆)いは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたが(🍦)っていた(❕)ようでした。」
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