と、(🏽)先生は、まだ二(🥐)人(🧒)の(🧙)方を見ない。そし(🔑)て、や(🍘)はり羽織の紐(🧦)をいじくっ(🥑)ていたが、やっとそれがかかったらしく(🚼)、(🍲)「(👹)叔父さん――」(🎍)
これには寿(shòu )平次も笑(🌗)い出した。その時、半蔵(zāng )は言(🔄)葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が(🗂)、(🎗)かえってこの奇(⛸)兵を用い(❌)たにも係らず、主(zhǔ )税の答え(😢)は車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(🔥)た。
『フウ(🐗)、君の(🗞)名前(qián )を?』と敬之(👏)進はも(🚟)う目を円まるくして(⛷)了しまつた(🚃)。
寛(🔲)斎(🚇)は(💧)せっかく(🔑)楽しみにして行(háng )(🚀)った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そ(🍆)こに(📙)ある平田(tián )門人仲間とも(👐)折り合(hé )わず、飯(📳)田(tián )い(💿)いだの在に見(jiàn )つ(🚶)けた最後(hòu )の「(💽)隠(yǐn )(🔎)れ家(🍉)が(♑)」まであ(📩)とに(🍋)見捨てて(🕔)、もう(👿)一(yī )度中津川をさ(📚)して帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を(😋)共(gòng )にした中(zhōng )津(jīn )(🏻)川の商人万屋安(🕊)兵衛よ(🚨)ろずややすべえの(🚶)依頼をうけ、二千四百両からの小判(pàn )(🆖)を預か(🚝)り(📆)、馬(💩)荷一駄だに宰領の付き添いで(🤧)帰国(🔃)したその(⛰)同じ街道(dào )の一部を(🎊)、多(duō )(📽)くの感慨をも(🌐)って踏(tà )んで来た人(rén )であ(🏾)る。以(🐢)前の伊那行きには細君も同(😝)道であったが、その人の死(sǐ )(🚶)をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )(➰)まで帰(🙉)って来(lái )て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふるいなじ(📽)みの伏見(♋)屋金兵衛ふしみ(✂)やき(🐓)んべえはすでに隠居し、(🚆)半(bàn )蔵の(🏁)父も(🍜)病後の身でい(🍔)るあ(📳)りさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🗜)り年を取って来た(⤵)。
「だから、ぺこぺこしない(🐋)でもすむよう(🤢)にしてやろうかっ(🦅)て、言ってるんだ。」(😵)
――自(zì )己の過(guò )ち(🙎)を悔い(🕯)もせず改めもせで、二度ふたた(👊)びこ(🐪)れを継(jì )続するがごときは禽獣きん(🐨)じゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🕙)に刻々として移り行く(🤰)内部(bù )の変化を顧みること(🏚)もなく、唯外(🐌)観(🙇)によりて(🈳)のみ判断する時は、あ(😻)るいは世の痴婦(🏤)にも劣(👇)るものとお(😱)ぼさる(🌚)べく候。すべてに徹底(dǐ )を(😋)願い、真実を慕うおのが心の(🤑)かの過(guò )ちに(😊)よりて奈何いか(🥇)ば(🛁)かりの苦痛を重ねし(🏟)か(👼)。そ(🍃)は今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(🔪)汁の一滴ま(🎰)で呑のみ乾(🎄)ほすべき当然(🛍)の責(💙)ある身にて候えば。されど(🎱)孤独によ(💨)りて開(🌵)かれたるわが心の眼(🌆)は余(yú )りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何(📲)の疑うところも(🚉)なくそ(🕚)の中に平然と(🥠)して生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる響(🤫)を聞きて、かかる(🔢)ものを(❣)厭いと(🎑)うの念は更に芭(😄)蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ(🛳)、西行(háng )さいぎょうの心を楽(🍍)しむの(🕛)心を(🏄)深(shēn )く致し(🔒)候。わが常に求む(🕘)る真実を(🚅)過(guò )ちの対(🗼)象に見出(chū )(😇)した(🚰)るは(🏩)、(🍟)一面(📷)より言えば不幸なるがごとくなれど、(🧡)必ず(🗨)しも然(😸)さらで、過ちを変じて光あ(🥎)るも(😶)のとなすべき向上の努力(🦒)こそわ(📽)が(💭)切なる願(🕞)いに候。
と彼(bǐ )(🤣)はその(🕚)包みき(🌑)れな(🔉)いよろこ(🕣)びを節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼(📻)の望みは(🍲)、どうかし(📙)て(✡)周囲(tōng )に反(🎩)抗しようとする(⛩)彼女の苦い反撥(🐘)はんぱつ(🎶)の感情を捨て(🥞)させたいと思って(🕚)いたから(🚡)で。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとう(💬)に彼女の延びて行かれる(🤾)時と思っ(🥪)ていたからで。
「違(🕞)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重(🤷)橋を(🌖)見て、それから銀(🏎)座(zuò )に行(🍆)きたがっていたようでした。」
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