(🙉)と、(🥒)先(🎊)生は、(🧙)まだ二人の方を見ない。そして、やはり(🍦)羽織の(☕)紐(Ⓜ)をいじくっていた(🤵)が、やっとそれがかかった(🤴)らしく、「叔父さん(⛷)――」
これ(🏙)には寿平次も笑い(🧢)出し(🚭)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を(⛏)継(jì )いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこ(💏)の奇(qí )兵を用いた(🦕)にも(📂)係らず、主税の答えは(🦔)車懸りで(🕠)も何で(🧜)もない、極め(🥏)て平(píng )凡なものであっ(⏱)た。
『フウ、君(😽)の名(míng )(🏃)前(🥕)を?』と敬之進はもう目を(📻)円まるくして了しま(😅)つ(🤚)た。
寛斎は(💀)せっかく楽し(🐽)みに(♌)して行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🔌)田門人仲間とも折り合わず、飯田いい(🐅)だの(🍮)在(🥫)に見(💼)つ(🀄)けた最(zuì )後の「隠れ(🔋)家が」(🤶)まであとに見捨てて、(🈲)もう一度(dù )中津(📕)川(🎋)を(📼)さして帰って行こう(📯)とする人で(📻)ある。かつては横(héng )浜貿易を共にした中津川の商(🦉)人(rén )万屋安兵衛(🛃)よろずややすべえの依(yī )(🐂)頼(lài )(🤲)をうけ、(🔴)二千四(sì )百両からの(🏬)小判を預(🎟)かり、馬(mǎ )(🤭)荷(😸)一駄だに宰(🔜)領の付き添いで(📞)帰国(👸)したその同じ街道(dào )の一(yī )部を、多くの感慨(👍)をもって踏(tà )んで来(💣)た(📍)人である。以前の(🧑)伊(🥍)那行(⛺)きには細君も同(🚾)道であったが、その人の死をも見(🌻)送り、今(jīn )(😤)度はひと(📜)りで馬籠まで帰って来て見る(😀)と、旧(jiù )(😨)ふる(🐔)いなじみ(✳)の伏(🐺)見(👘)屋金兵衛ふ(🌚)し(📫)みやきんべえ(💉)は(🚡)すでに隠居し、半蔵の父(⛅)も病後(👻)の身でいるありさまだ。そういう(🔥)寛(🥧)斎もめ(💢)っきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(⛲)ない(🐰)で(🌟)もすむよ(⬜)うにして(🕷)やろうかって、(🚭)言(yán )って(📣)るんだ。」
――自己(💳)の過ちを悔いもせず(🏴)改(🤧)め(😂)もせで、二(èr )度ふた(⛩)たびこれを継続(xù )するがごときは(🌤)禽獣(shòu )きんじ(♐)ゅうの行(🛁)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🦉)り行く内部の変化(huà )を(🌘)顧みることもなく、唯外観によりて(🌋)のみ判断(💂)する時は、(🦐)あるいは世(shì )の痴(chī )(🐦)婦にも劣(liè )るものとお(🎅)ぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕う(🈯)お(🐹)のが(👩)心のかの過ちに(♎)よりて奈何いかばかり(♍)の(🐵)苦(kǔ )痛を(🔫)重(chóng )ねし(⛸)か。そは今更云々(🧖)うんぬん致すま(🔈)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(😲)乾ほすべき当然の責(➗)ある身にて候えば。されど孤独により(😏)て開か(🙌)れたるわが(🌹)心の眼(yǎn )は余りに多き(🔇)世(shì )(♏)の(💬)中の虚偽を見(jiàn )(🏈)、(🚙)何の(🤐)疑うとこ(🐚)ろもなくその中に(🎳)平(⚾)然(🥤)として生息する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞きて、かかる(⛄)ものを厭いとうの念は更(🈶)に(🎐)芭蕉ばしょ(👷)うの心(xīn )を楽(🍐)しみ、西行(háng )(🤠)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常(📽)に求むる真(zhēn )実を過ちの対象(🚦)に見出したるは、一面(miàn )より言えば(🥢)不(bú )幸なるがごと(👸)くなれど、必ずしも然さら(🥚)で、過ちを変じて光(🏺)あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🌫)の包みきれないよろ(🔍)こび(✔)を節子に(😨)言っ(🛃)て(🚂)見せ(🕠)た。彼の望み(🌓)は、どうかして周(zhōu )囲に反抗(🔽)しようとする彼女の苦い反(fǎn )(📒)撥はんぱつの感情を捨(shě )(✌)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(📘)時(👸)が、ほんとう(🐸)に(💲)彼(🐜)女の延びて(🙃)行か(🛷)れる時と思ってい(🕕)たからで。
「違ふ―(💃)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(😛)かな(🤥)。」
と口へ(🤓)つけて、指(zhǐ )で飲む(😬)真似(🛠)。
「たいていは二重橋を(🎰)見(🕢)て、それ(👋)から銀(🦗)座(📊)に行きたがっていた(🔝)ようでした。」
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