(✋)と、先生は、まだ二人(⏮)の方を(😛)見な(🔂)い(🔫)。そして、や(🙅)はり羽織(⏰)の紐をいじくっていた(🏈)が、やっとそ(🕛)れがかかったらし(⚪)く、「叔父さん――」(💨)
(📙)これに(❇)は寿平次も笑(⛳)い(🐊)出した。その時、(🦇)半蔵(🚑)は言葉を継いで(👳)、
信玄流の敵が、かえ(🐗)ってこの奇(🤱)兵(bīng )(🔸)を用(yòng )いた(📃)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸り(🆒)でも何で(🎡)もない(🥃)、極めて平凡なものであ(🌿)った。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之(zhī )進は(🎈)もう目を円まるくして了しまつ(🆘)た。
寛(kuān )(🎗)斎(👫)はせっか(🕹)く楽し(🔠)みに(🚜)して行った伊那(🛋)の谷(🥗)もお(🚆)もしろくなく(🤢)、そこ(🔽)にあ(🕡)る平田門人(rén )仲(🆓)間とも(🍾)折り合(hé )わず、(🌷)飯田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけた最(🔍)後の「隠れ家が」まであと(✉)に見捨てて、もう一(👨)度(dù )中津川をさ(🙋)して帰って行こうとする(🏪)人で(🎗)ある。かつ(🐘)ては横(🤑)浜貿易(🔤)を共にした中(☝)津(jīn )(🚟)川の商人万(♊)屋安兵(🍤)衛よろずやや(📟)すべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を(👾)預(🕚)か(🏔)り、馬荷一駄だに宰領(lǐng )(📓)の(👻)付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一(yī )部を、多く(🐮)の感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )た人である。以(yǐ )(👪)前(🔶)の伊那行きには細君も同道(👣)であ(🌶)っ(📘)たが、(🏖)そ(🚾)の人の死をも見送り(🌶)、今(jīn )度(🍔)はひとりで(🧕)馬籠(lóng )まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🧛)兵衛ふしみやきん(⏸)べえ(🥌)はす(🌸)でに隠居し、半蔵の父も病(👚)後の身でい(🔬)るありさま(⛑)だ。そういう寛斎もめっ(Ⓜ)きり年を取(qǔ )って来た。
「だ(📧)か(🙋)ら、(🖊)ぺこぺ(😩)こしないで(⛸)もす(🐯)むよう(💊)にしてやろうか(🍌)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🌼)せず改め(🤽)もせで、二(🗿)度ふたたびこれ(🔈)を継(jì )続するがごときは禽(qín )獣(🈸)きんじゅうの行為(👨)なりと仰せられ候(hòu )。ま(🥜)ことに刻々として移り行く内部の(🥉)変(biàn )(🤝)化(💟)を(🤭)顧みることもなく、唯外観によりての(🧑)み判断する時は(🏞)、(💀)ある(🚘)い(🍸)は世の痴婦にも(🌂)劣るものとおぼさるべく候。す(🖌)べてに徹(chè )底を願(🗽)い、真実を慕うおの(🧐)が(💹)心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(💉)痛を重ねしか。そは今更(🚙)云々うんぬん致す(🏳)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🚬)ほすべき当然(🏑)の責ある身にて(🦎)候(🗂)えば。されど孤(gū )(📂)独によりて開かれたるわ(🚠)が心の眼(yǎn )は(🛸)余(yú )(🕤)りに(🦌)多(🃏)き世の(🚐)中の虚偽を(💱)見、何の疑(🤗)うと(🐣)こ(🌵)ろもなくその中(zhōng )に(🎾)平(píng )然として生息する人々を見、耳には(♈)空虚(👂)なる(🚉)響を聞きて、か(🤪)か(🛬)るものを厭いとうの念は更(🚸)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🎃)さいぎ(🦉)ょう(🐣)の心を楽し(🎍)むの心を深く致し候。わが常に求む(🍃)る真(👕)実を(🙄)過ちの対象に見出したるは、一面より言(yán )え(🍣)ば不幸なるがごとくなれ(🖋)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(🍳)あるものとなすべき(🈸)向上(🌍)の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(🦗)みきれないよろこ(💻)びを節子に言って見せ(🎪)た。彼の(🖍)望みは、どう(🖋)かして周囲(🍹)に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥(🈁)はんぱつ(☔)の感情を捨てさせた(🚽)い(🔪)と思って(🤽)いたか(🚮)らで。それを脱(tuō )け(📨)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思っていた(💋)からで(🐁)。
「違ふ――」(🌝)
「茄子に、ごん(🚁)ぼは、いらんかな。」
と(🏯)口(kǒu )へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいて(🌁)いは二重橋を見(🚲)て、それ(🔘)から銀座に(🏹)行(🕡)きたがっていたようでした。」
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