と(🥛)、先生は、ま(🚹)だ二人の(💏)方を見ない(🏝)。そして、(🏃)や(🎹)は(🐗)り羽織の紐をい(🦆)じくっ(🏖)ていた(📞)が、やっと(🚣)そ(🤧)れがかかったらしく、「(🚱)叔父さん――(✅)」
(🗾)これには寿平(💍)次(👿)も笑(xiào )い出(chū )した。その時(🙃)、半蔵(💰)は言(yán )葉を(💅)継い(🐉)で、
信玄流(❄)の敵(🎌)が、かえ(🥟)って(👶)この奇兵(📤)を用いたに(🐀)も係らず、主税の答(dá )えは車懸りで(🐛)も何でもな(🕞)い、極(jí )めて平凡なものであった(🚯)。
『フウ、君(jun1 )の名前(🎅)を?』と敬之(🚬)進(jìn )はもう目を円ま(🎎)るくし(🍋)て了(le )し(😦)まつた。
(📫)寛斎はせっ(💋)かく楽しみに(🏖)して(🕹)行った伊那(nà )の谷(🔀)もおもしろくなく、そこに(🛩)ある(🖐)平(📀)田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(🏧)田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(♊)捨てて、もう(🏮)一度中(zhōng )津(jīn )川をさして帰って行(háng )(🏘)こうとする人である(👽)。かつては横浜貿易を共にし(👧)た中津川の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろず(🚟)ややすべえの依頼をうけ、(🛥)二(èr )千(qiān )四百(🥂)両からの小(🕦)判を預か(🤱)り、馬荷一(yī )駄だ(🌜)に宰領の(🔍)付(fù )き添いで帰(guī )国し(〽)た(✳)その同じ街道の一部を、(💡)多くの感慨(kǎi )(📑)をもって(📢)踏んで来た人である(🙆)。以前の伊那(🈲)行きには(🎳)細(💷)君も(🔉)同(tóng )道であ(⏳)っ(🎮)たが、その人(rén )(🐶)の死を(📤)も見送り、(🚼)今度はひとりで馬籠まで(🍡)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛ふし(🤥)み(😻)や(🎡)き(🧟)ん(♈)べえはすでに(✴)隠居し、半蔵(zāng )の父も病(🏫)後(hòu )の身でいるありさまだ(⏬)。そういう寛斎もめっ(🕥)きり年を取(🐶)っ(😸)て来(lái )た。
「だから、ぺ(🎒)こぺこしないでもす(🏳)むように(💠)してやろうか(👕)っ(🔞)て、言ってるん(😶)だ。」
――自己(😜)の過ちを悔い(📝)もせず改めもせ(👳)で、二度ふた(🧖)た(🛅)びこれを(🛰)継続(🔁)する(🙊)がごとき(🐉)は禽獣きんじゅうの行為な(📨)りと(🍰)仰せられ候(🐻)。まこと(🔝)に刻々(🗓)として移(♉)り行(háng )く(🐤)内部の変(biàn )化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🙅)べく候。すべてに徹底を願い(📶)、真実を慕うおのが(🛒)心のか(🏢)の過ちによ(🚈)りて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )(🕓)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(dī )まで呑(🤟)のみ(📡)乾ほすべき当(🖌)然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独に(🍜)よりて開(kāi )かれ(💾)たるわが心の眼は余(🎞)りに多(duō )き世の中(👾)の虚偽を見、何の疑うとこ(🦋)ろ(🕣)も(🐦)なくそ(🌚)の中に平然(rán )として生息する(🏙)人々を見(jiàn )(🍻)、(🍋)耳(🌓)には空(📳)虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとう(⛷)の念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行(💭)さいぎょう(🎆)の心を楽しむの心を深く致(🕰)し候。わが(👇)常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に(😟)見出(🌥)したるは(🌮)、一面(🥋)よ(🦊)り言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過(🔡)ちを変(📐)じて光(🐮)ある(♒)ものとな(🍊)すべき向上の(📌)努力(lì )こそわが切(🚵)な(🤰)る願いに候。
と彼はその包み(🐂)き(🏃)れないよろこびを節子に(😠)言(yán )(🛐)って見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(🏢)う(🔽)かして周囲(💱)に(🛎)反抗しようとする彼女の苦(🤑)い反撥はん(🛍)ぱつの感情を捨てさせた(🔜)いと思(sī )って(⤵)いたからで。そ(🚙)れを脱(tuō )け去る時が、ほん(🕸)とうに彼女(🥀)の(♒)延びて(📆)行かれる時と思っていた(🔸)からで。
「違ふ――」
「茄子に(🈴)、(🔦)ごんぼ(✳)は、いらんかな。」
と口へつ(👷)けて、指で(🏿)飲む真似(sì )(🐥)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に(🧝)行きたがってい(🏟)たようでした。」(🚫)
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