と(✉)、先生は、まだ二(èr )人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽(🕤)織(zhī )(🤔)の(👟)紐をいじ(👜)く(😶)っていたが(🧐)、やっとそれ(🐷)がか(👘)か(🌇)った(🍎)らし(🦑)く、「叔(shū )父さん――」
これには(📢)寿平(píng )次も笑い出(chū )した。その時、半蔵(🏿)は言葉(😂)を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、か(🐞)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず(🐲)、主(zhǔ )税の答えは車懸り(👾)でも何でもない、極め(😮)て平(píng )凡な(🐘)ものであった。
『(🔉)フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はも(🤪)う目(⛺)を円ま(🔰)るくし(💭)て了しま(🤺)つた。
寛斎はせっかく楽しみにし(👓)て行った伊那の谷(🍎)もおもしろくなく、そこにある(🎸)平田門人仲(🌘)間とも折り合(hé )わ(🍞)ず、飯田いいだの(🥘)在(🖇)に見つけた最後(🌉)の「(📡)隠れ(➕)家が」まであとに見(🍅)捨てて、もう一度(🏜)中津川をさして帰って行こうと(🅰)す(🌻)る(🤛)人である。かつては横浜(bāng )貿(🔇)易を共にした中(zhōng )(💒)津川(chuān )の(🐹)商人(🎀)万(🖼)屋安兵衛よろ(🖋)ずややす(😇)べ(🌉)えの依頼(🔀)をうけ(🉑)、二千(🏘)四百(bǎi )両からの小判を(👳)預かり、馬荷一駄だ(💫)に宰(👕)領の付き添いで帰国したその(🖤)同じ街道の一部を、多く(🏨)の感(gǎn )慨をもって(🐏)踏んで来(🚢)た人である。以前の伊那行(háng )き(🏜)には細君も同道であ(👿)っ(🚨)た(🕔)が、その人(🙆)の死を(🔗)も見送り、今(🌡)度はひ(👀)と(🌇)り(🎚)で馬籠ま(🐺)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(👚)見屋(wū )金(🥕)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(🏣)居(🥛)し、半蔵の父(♏)も病後の身(🍧)で(🚼)いるあ(🕙)り(🌥)さまだ。そ(🗃)ういう(🤭)寛斎(zhāi )もめ(🏛)っ(📮)きり年を(⛲)取って来(lái )た。
「だか(🌜)ら、ぺこ(👨)ぺこしないでもすむようにしてや(😖)ろうか(🚾)っ(👖)て、言(🔁)ってるんだ。」(🏾)
――自己の過ち(😱)を悔(📽)いもせ(😁)ず改めもせで、二(èr )度(dù )(📑)ふたた(🤢)びこれを(🏌)継続するがごと(🧣)きは(🆒)禽(qín )獣(🕣)きん(🈳)じゅうの行(⛽)為(⏸)なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻(kè )々として移(yí )り行く内部の変化(huà )を顧みるこ(🍵)とも(🎱)なく、唯(wéi )(🈯)外観によりてのみ判断する(📧)時は、あるいは世の痴婦(🏥)にも(🏑)劣(👚)るも(🎒)のとお(🖍)ぼさるべく候。すべて(🕥)に(💠)徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過ちに(🐣)より(🔵)て奈何い(👭)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🈷)々う(🏖)んぬん致(🎺)すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ(🥗)乾ほすべ(🔧)き当然の責ある身(shēn )に(🕜)て候えば。され(👁)ど(🔢)孤独により(🌱)て開かれ(🛣)たるわが心の眼は余りに多き(💅)世の中の虚偽(wěi )を見、(🤭)何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を(🚹)見(jiàn )、耳(ěr )(🚶)には空(kōng )(👩)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょう(👶)の心を楽し(🚙)み、西(xī )(🤦)行さ(🐰)いぎ(🐑)ょうの心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致し候(🌕)。わが(🚴)常(🔽)に求むる(🌟)真実(shí )を過ち(🚣)の対(🚱)象に(😑)見出し(🌫)たる(🐿)は、一面(🎄)より言(🛴)えば(⛏)不幸なるがごとく(🎹)なれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光ある(📲)ものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる(✍)願いに(🧟)候(📳)。
と彼(🆑)はその(🎵)包みきれ(🕣)ないよろ(👸)こびを節(🛠)子(zǐ )に言って(🌋)見(jiàn )せた(🤪)。彼(bǐ )の望(👥)みは、どう(🥊)かし(😦)て周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨(⚓)てさせたいと思っていた(✖)からで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っていたか(🥒)らで。
「違ふ――」
「茄子に、(🎧)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🛍)で飲む真似。
「たいていは二重橋を(🚰)見て、そ(🍛)れから銀(yín )座に(🍲)行きたがっていたようでした。」
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