(🦀)と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(📦)、やはり羽(🥨)織(zhī )の紐をいじくっ(🍮)て(🚚)いたが、やっ(🔁)とそれがか(🐗)かったらしく、「叔父さん――」
(🚺)これ(📓)に(⏸)は寿平次(cì )も笑い出し(🌱)た(🔂)。その時(📢)、半(🕚)蔵は言葉を継いで、
信(🧝)玄流の(🚠)敵が、か(🎾)えってこの奇兵を用い(🎍)たにも係(🅰)らず、主(🎥)税の答えは(👉)車懸りでも(📨)何でもない(👸)、極め(⏱)て平(🌀)凡なものであった。
『フウ、君の名前(😺)を?』と敬之進(🍆)はも(🚹)う(🌁)目を円(🤑)まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🎳)しみにし(👠)て行った伊那の谷(gǔ )もおもし(🐟)ろく(⛔)なく、そ(🍇)こにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田(tián )い(😄)いだの在に見つけた(🚶)最(zuì )後の「隠れ(😼)家(🦊)が」まであと(💠)に見(🍓)捨てて、もう(🐼)一度中津川(chuān )をさして帰(guī )って行(🏕)こうとする人である。かつては横浜(♑)貿易を共にした中津川の商人万屋安(ān )(🙅)兵(bīng )衛よ(🤞)ろずややすべ(🤵)えの依頼(🌓)をうけ、二千四(👯)百両から(😳)の小判を預(yù )か(🖐)り、馬荷一駄だに(🚤)宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街(jiē )道の一(😑)部を、多くの感慨を(💩)もって踏んで来た(🥛)人である。以前(qián )の伊那行きには細(xì )君も同(tóng )道であったが、その人(rén )の死(🛂)をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )(🍳)籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふ(🐦)るいなじみの伏見(💞)屋金(🐫)兵衛ふしみ(🐯)や(🎈)きんべえはす(➰)でに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後(hòu )の身でいるありさま(🆕)だ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )(🈯)っ(🐠)て来た。
「だから、ぺこぺ(🐫)こしな(🎞)いでも(🐂)すむようにしてやろうかって(🥠)、(🚻)言ってるんだ。」
――自(🔭)己の過ちを悔(📫)いもせず改めもせで、二度ふ(🗨)たた(🚥)び(👛)これを継続するが(🔽)ごときは禽獣きんじゅう(🤲)の行為なりと仰(🌸)せられ候。まこ(🐄)とに刻々(🚤)として移り行く内部(➕)の変(🛅)化を顧(🏧)みることもなく、唯外観によりてのみ(🔫)判断す(🚶)る時は、あるい(💩)は世(shì )(🙅)の痴婦にも劣(liè )るも(😑)の(📱)とお(⚫)ぼさ(🚼)るべく候。すべてに徹底を(🚚)願い、真(😧)実を慕うおのが心のか(🌮)の過ち(🛩)に(🤸)よりて奈何(hé )いかばかりの苦痛(🎁)を重ねしか。そは今(💨)更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🤪)汁の一滴まで呑の(🍾)み乾ほ(🎏)すべき当然の責ある身にて候えば。されど孤(👻)独(😐)によりて開かれ(📬)たるわが心(xīn )の眼は(🔩)余りに(📆)多き世の中(zhōng )(🖤)の虚(🐕)偽を(🍄)見(jiàn )(📃)、(🚐)何(🐶)の(😰)疑うところも(📉)なく(🐯)その中に平然とし(➰)て生息する人々を見、耳には(🏌)空(😑)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )(🎉)ばしょう(🤺)の心を楽しみ、西行さいぎょうの(⬛)心を楽(🐃)しむ(🤕)の(📔)心を深く(🚜)致(😠)し候。わが常(🥟)に求むる真実を過ち(📷)の対象(xiàng )に見出したるは、(📒)一面より言(yán )(🤼)え(📌)ば不(🎆)幸なる(🍖)がごとくな(🤱)れ(🌍)ど、必ずし(💷)も然さらで、過ちを変じて光ある(💗)ものとなすべ(🕑)き向上(shàng )の努(✔)力(🍬)こそわ(😯)が切なる願い(🔵)に候。
と彼は(🙉)そ(🚗)の包みきれないよろ(🐙)こびを節子に言って見せ(🦌)た(🍛)。彼の(🌪)望みは、どうかし(🍺)て周囲に反抗しようとする(🖨)彼(🔖)女の苦い反(🐁)撥(📔)はんぱ(🍜)つの感(gǎn )(🌸)情を(🕗)捨(shě )てさ(✨)せたいと思ってい(🥑)た(🥚)からで。それを脱け去る(🎅)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🐕)と思っていたか(👙)らで。
「違ふ――(🚳)」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🙀)な。」
と口(kǒu )(🤭)へつけて、指で飲む真似。
「たい(🕟)ていは二重橋(💅)を見て(Ⓜ)、それから銀座(zuò )に行きたがっていたよ(💒)うでした(🥞)。」
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