と、先生(🌨)は、まだ二(èr )(💡)人の(🐗)方を見(jiàn )な(🙉)い。そして、や(⚽)はり羽(📦)織(🍙)の紐をいじ(😒)く(😲)っていたが(📶)、や(🔳)っとそれがかかったらしく、「(😱)叔父さん―(🚮)―」
これ(🌠)には寿平(🍊)次(cì )も笑い出し(🛋)た。その時(💼)、半蔵は言葉を継(jì )いで(🖤)、
信玄流の敵が、かえってこの(😍)奇兵(Ⓜ)を用い(🤐)たにも係らず、主税(🤼)の(♌)答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の(💹)名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了(🍘)しまつ(👧)た。
寛斎(🌙)はせっかく楽しみにして(😳)行った(🎟)伊那(⛳)の(🔢)谷もおもしろくなく(🌞)、そこ(🔭)にある平田門人(rén )仲間と(🏯)も折り合わ(🚤)ず(🏄)、飯田(tián )いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(🔒)とに見捨て(🐸)て、も(🛰)う一度(🥝)中津川をさして帰(guī )って行こうとする人(🐈)である。かつては(😕)横浜(🙀)貿易を(😚)共にし(🍼)た(🚷)中津川の商人万屋安兵衛よ(🍫)ろずややすべ(Ⓜ)えの依頼(lài )(👹)をうけ、二(èr )千四(sì )百(bǎi )両(liǎng )からの小判を預(yù )か(🐇)り、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の(🥟)付き(📁)添いで(😆)帰(👁)国(guó )したその同じ街道の(💼)一部を、(📪)多くの感(gǎn )慨(kǎi )をもって踏んで(📈)来た人(rén )であ(📋)る。以(💍)前(qián )(🌲)の伊那行(😎)きには細君も(🚟)同道で(❕)あったが、その人(🐼)の(🤢)死をも見(🍭)送(🔢)り(🐅)、今度はひ(🔅)とりで(🔄)馬籠まで帰って来(lái )て(🏭)見ると、旧ふるいなじ(🚃)み(👤)の伏(fú )見屋金兵(bīng )衛ふしみ(🏊)やきんべ(💤)えは(🏵)すでに隠居し、半(bàn )蔵の父(🥡)も(✊)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛(⬛)斎もめ(🐼)っき(🏟)り年を取って来た。
「だか(🏨)ら、ぺこぺ(🔻)こしないでも(♍)す(💊)むようにして(🤳)や(🌰)ろうかって、(👿)言(yán )ってるんだ。」(🥇)
―(✋)―自(🕔)己(🐨)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続す(🐶)る(😽)がごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🎨)候。まことに刻(kè )々として移り行く内(nèi )(🎲)部(bù )の変(biàn )化を顧(🦓)みるこ(😤)ともなく、唯(wéi )(🕑)外観によりての(🖍)み判(🥥)断する時(🚅)は、あるいは世(shì )の痴(💲)婦にも(🏗)劣るものとおぼさるべ(🌯)く候。すべてに徹底を願い(🆖)、真実を(🍷)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかり(🔓)の(📓)苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬ(🌑)ん致すまじ(🥕)。最(zuì )後(📻)の苦汁(zhī )の一(🏋)滴まで呑のみ(🔶)乾ほすべき(👳)当然の責ある身にて候えば(🔍)。されど孤(gū )独によりて開かれたるわ(🚖)が心の(🌽)眼は余(yú )りに(🍿)多き世の中の虚偽を見、何の疑うところも(🐩)なくその(👧)中(🎀)に(💨)平然(rán )として生息する(🦋)人々を見、(🦍)耳(ěr )には(🚘)空虚なる(😱)響を聞きて、か(💲)かる(🐤)ものを厭い(😖)とう(🛋)の念は更(🤠)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )(💫)さい(💃)ぎょうの(🔣)心(xīn )(🧥)を楽(lè )し(🏚)むの心を深く致(🔔)し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対(🐿)象に見(jiàn )出したるは、(🗝)一(yī )(💛)面より(😼)言(🏺)えば不幸なるが(🤕)ごと(📘)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるも(㊗)のとなすべ(📜)き向上の努力こそ(🔛)わが切なる願いに候(📧)。
と彼はその包みきれないよろこ(👼)びを節子に(🏀)言って見せ(🍇)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🦐)ぱつの(🔅)感(gǎn )(🦓)情を捨てさせた(🥑)いと思(😍)っていたか(🕞)らで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに(🐧)彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(🕍)違ふ――」(⛺)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(💜)て(🍑)、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(🎀)重(🧟)橋を見て、それ(🔰)から(💠)銀(yín )座に行(háng )きた(🛸)がっていたようでした。」
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