と、先生は、まだ二人の方を見(🐁)ない。そして、やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくっていた(🚐)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(🐂)これには寿平次も笑(xiào )い出した。そ(🧖)の時、半蔵は言葉を継(🔹)いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(🍳)てこ(📬)の奇(qí )兵(bīng )を用いた(🌬)にも係ら(🏝)ず、主(🐺)税の(♎)答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて平(🤳)凡(fán )なも(📬)のであった。
『フウ(🎱)、(🏕)君の名(míng )(🥫)前(qián )を?』と敬之(🌛)進(jìn )はもう(👩)目を円まるくして(🐂)了しまつ(🚔)た。
寛斎はせっか(🔲)く(🍪)楽しみ(🏍)に(🙋)して行(🤞)った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人(rén )(🐱)仲(zhòng )間とも折り(⛩)合わず、飯田いいだの在に見つけた(📈)最(zuì )(🎠)後の「(😶)隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう(🕞)一度中津川(🐓)をさして帰(guī )って行こう(🐤)とする(👛)人である。か(✔)つては横浜貿(mào )易(🔤)を共にした中津川(chuān )の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(👞)えの依(👞)頼をうけ、二千(✌)四百(🚩)両から(🈁)の小(xiǎo )判(❇)を預(♓)か(🍈)り、馬荷一(🛂)駄(duò )(😤)だに宰領(lǐng )の付き添い(⬇)で帰国したその同(🐼)じ街道の一部を、多くの感慨をも(♒)って踏んで来た人(rén )である。以前の伊(🤚)那行きには細(xì )君(jun1 )(🧘)も(💼)同(tóng )道であったが、その人(🎁)の(🐺)死をも見送り(👳)、今(❤)度(😌)はひとりで馬(mǎ )籠ま(🔎)で帰(guī )って来て見(👰)る(🚄)と、旧ふるい(😎)なじ(🧗)みの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(💏)はすでに隠(🔱)居し、半蔵(zāng )(🎙)の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(📱)もめっき(📔)り年を取っ(🙀)て来た。
「だから、ぺ(🥍)こぺこしないでもすむように(🐇)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(👐)ちを悔いもせ(🚙)ず改めもせ(🚗)で、二(èr )(👪)度ふたたびこれ(🥥)を継続(🧗)する(🙌)がごと(➖)きは禽獣(shòu )きんじ(🉐)ゅうの(🆓)行為(wéi )(🔎)なり(📺)と仰せられ(🤾)候(hòu )(🔷)。ま(🗡)ことに刻々とし(🤵)て移り行(😮)く(🎤)内部の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観により(👴)てのみ判断(😢)する時は、あるいは世(🏪)の痴婦(🏄)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🚆)徹底を願(🐫)い、真実を慕うおの(🙈)が心(xīn )(🎒)のかの(🔪)過ち(👍)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(📜)しか(👠)。そは今更(gèng )云々(🎤)うんぬ(👠)ん致す(🚉)まじ。最後の苦(🍢)汁(🎵)の(🐋)一滴まで(📇)呑のみ(🖐)乾(🗄)ほすべき当然(rán )の責(zé )ある(🌄)身にて候え(👋)ば。されど孤(😡)独(dú )に(🎦)よ(🤫)りて開かれたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世の中の虚(🅱)偽(wěi )を(🐾)見、何の疑うところもなくその中に(🍋)平(🤳)然として生息(xī )する人々を見(jiàn )、耳には(💎)空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(👤)の念は更に芭蕉ばしょうの心(🚶)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🏜)の心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真(👰)実を過ちの対象に見出したるは(🦗)、一面より言えば不幸(🤾)な(🕠)るが(📯)ごとくなれど(🤑)、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あ(🚞)るも(🕡)のとなすべき向上の(🥄)努力こそわが(🐇)切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🔱)の包(🌺)み(🙃)きれないよろこびを節子に(🙆)言って見(🧀)せた。彼の望(wàng )みは(😞)、どう(💦)かして周囲(📡)に(🗽)反抗しようとする彼(📁)女の苦い反撥はんぱ(🚓)つの感(gǎn )情を(🍂)捨てさ(🐉)せたいと思(sī )って(🛋)いたからで。それを(🌅)脱け(🍵)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(🌡)て(📙)いたからで。
「違ふ―(💨)―」(🔸)
「茄(👨)子(🔹)に(🚣)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(✴)つけて(🛅)、指で(💞)飲む真似。
「た(📐)い(🍍)ていは二(🦁)重橋(qiáo )を見て、(👢)それから銀(yín )座に(🤙)行きたがっ(🤭)ていたようで(🥂)し(🐣)た(🍷)。」
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