と、先生は、まだ二人の方を(🎋)見ない。そ(🤰)して、(🚶)やはり羽織の紐を(🗃)いじくって(📝)いたが、や(🖤)っとそれが(🎠)かかっ(👞)たらしく、「叔父さん――」(😌)
こ(🥖)れには寿平(píng )次(🌱)も笑い出(chū )し(🚑)た。その時、半(bàn )蔵(📇)は(⛔)言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえっ(🛡)てこ(🛠)の奇(🆚)兵(💖)を用い(🤤)たにも(🥅)係らず、主税の答え(🔽)は車懸(xuán )りでも何(🎺)でもない、極(jí )めて平凡なものであっ(🆗)た。
『フ(🌆)ウ、君の名(míng )前を?』(😔)と敬(🏿)之進は(😆)もう(🐞)目を円まる(🕚)くして了し(🖖)まつた。
寛斎はせっかく楽(🎎)しみ(💂)にして(👲)行った(⛪)伊那の谷もおもしろくなく、そこに(⛅)ある平(🌹)田門人(⚾)仲(zhòng )間とも折り合(hé )わ(🍦)ず、飯田い(🏊)いだの(🎟)在に見つ(🐕)けた最後の「隠れ家(jiā )が」(✳)まであ(🎆)とに(🔣)見捨てて、(👸)もう(🤙)一度中津川をさして帰って行こうとする人(🚝)である。かつては横浜(🏘)貿易を共(gòng )に(😴)した中津(jīn )川の商(shāng )人万(🤩)屋(🐲)安兵衛よろずややすべえの依頼を(🏁)うけ、二千四百両からの小判を預か(🐑)り、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領(🌿)の(🙁)付き添いで帰(💶)国(guó )したその(🤠)同じ街道の一(🦆)部(bù )を、多くの(🏺)感慨(🛄)をもって踏ん(🍻)で(🚄)来た人である。以前の伊那行きには細(✏)君(jun1 )も同道であっ(🍥)たが、その人の死をも見送り、今度はひとり(🚮)で(🥃)馬籠まで(🍙)帰(guī )って来て見(💈)ると、旧(🎫)ふるいな(🗾)じみの伏(🕹)見屋金兵衛ふしみやきんべ(🛐)えはすでに隠(🌖)居(jū )し、半蔵(zāng )の父(🎬)も病後の身で(🦐)いるあり(🤠)さ(💴)まだ(📠)。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(📨)た。
「だ(🈶)から、ぺこぺこし(🐯)ないで(📥)もすむようにしてやろうかっ(⛲)て、言って(🚌)るんだ。」
――自(🚏)己(🔸)の過(guò )(🔟)ちを悔(❣)いも(⛴)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🧗)りと仰せ(🌥)られ候。まこ(🐐)とに(😳)刻々として移り行(háng )く内部の変化(✖)を顧(gù )みることも(💈)なく、(🦔)唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも(🤣)劣るものとお(🗡)ぼさるべく候。すべてに(🛡)徹底(dǐ )を願い、(🍩)真実(🌐)を慕うお(🏗)の(🛶)が心の(🍤)か(🐼)の(😠)過(guò )ちに(📸)よりて奈何い(🙌)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは(🏂)今更云々う(🍌)んぬん致すまじ。最(zuì )後(🙁)の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべ(📹)き当然の責ある身(shēn )(🏻)にて(🕵)候えば。されど(❇)孤独によりて開かれたる(📇)わが心(xīn )の眼は余り(🏨)に多き世の中の虚(🍔)偽(🔵)を見(🚾)、何の疑うところ(🌐)も(👅)なく(🛑)その中に平然として生息する人々(🔝)を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かか(🔷)るものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🚅)しみ(📌)、西(xī )行(háng )さいぎ(📗)ょうの心を(🤡)楽しむの心を深く致し候。わが常(🏎)に求むる真実を過ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言え(🚽)ば(👩)不幸(🍎)なる(🐷)がごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光(🐛)あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわ(🥣)が切(qiē )なる願いに候。
(🔳)と彼はその(📱)包みきれないよ(🚡)ろこびを(🦎)節子に言っ(🎩)て見(jiàn )せた。彼(bǐ )(📎)の(📲)望みは、どう(🕓)か(🎻)して周囲に反抗しよ(🥥)うと(🚈)する彼女(🏿)の苦い反撥はんぱつ(👆)の(🐋)感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたか(📝)らで。そ(🦂)れを脱け去る(🐣)時が、(🥨)ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と思(sī )(🐅)っ(🏐)ていたから(🚃)で。
「(📔)違ふ――」
「茄子に、ご(🦉)んぼは、いらんかな。」
(🔒)と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🗞)たいてい(🍽)は二(èr )重橋を見(🦅)て、それから銀(yín )座(📴)に行(🎂)き(😽)たが(🖥)っていたようでした。」
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