と、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない(⏯)。そして、やはり羽織の紐をいじく(🤘)っていた(🦒)が、やっとそ(👴)れがかかったらしく、(🌊)「叔父(fù )さん(🏠)――」
こ(😣)れに(👛)は寿平(píng )次も笑い出した。その時(😋)、(🔛)半(💋)蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(🤱)兵を用(yòng )いたにも係らず(🔌)、(🐠)主税の答えは車懸りでも何で(😟)もない、極めて平(píng )凡(🃏)な(🐪)ものであった。
『フウ、君の名(🌖)前(📫)を?』(🍧)と敬之進はも(🍖)う(🎗)目(🎨)を円(yán )まるくして了しま(🙁)つた。
寛斎(🌸)はせ(💛)っ(🖋)かく楽(🐫)しみ(⛷)にして行った伊那の谷もおもしろくなく、(💲)そこにある平(píng )(🥏)田門人仲間とも(👃)折り合わ(🐍)ず、(🥊)飯田(tián )い(💿)い(🦖)だの(⚪)在に見つけた最(zuì )後(🚘)の「(✊)隠れ家が」ま(🔦)で(🐇)あとに見捨てて、(🏜)もう一度中津川をさし(🏜)て帰って行こう(🚔)と(🛄)する人である。か(🏑)つては横浜貿(mào )易(🕝)を共にした中津川の(🦏)商(shāng )人万屋安(ān )兵衛(🍌)よろずややすべえの依頼(lài )を(🐮)うけ、二千四(🤵)百(😂)両(liǎng )から(😰)の小判を預かり(🚉)、馬荷(💞)一駄だ(⚽)に宰(zǎi )領の付き(🔅)添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を(💀)、多くの感(😹)慨をもって(🍗)踏んで(🕛)来(🍬)た人である。以前(qián )の伊那(nà )行きには細君も同(tóng )道であったが、(🈁)その人の死(sǐ )をも見送(💇)り、今(jīn )度はひと(👭)りで馬籠まで帰っ(🛁)て来て見る(📋)と、(🌹)旧ふるいなじみの伏見(🐶)屋金(jīn )(🔊)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいる(🕎)ありさまだ。そう(🔎)いう寛斎(zhāi )もめっき(🥌)り年(😃)を取って来た。
「だ(🐗)から(🎓)、ぺこぺこしないでもすむようにし(🐓)てやろうかって(🤷)、言ってるんだ(🚓)。」
――(➰)自己の過ちを悔い(🧡)もせず(💆)改(gǎi )め(⏸)も(🌚)せで、二度ふ(🆓)たたびこ(🌺)れを継続するがご(🥃)ときは禽獣(🍬)きんじゅうの行為なりと(🐒)仰せら(🛰)れ候(hòu )。まことに(👑)刻(kè )々として(🍴)移(yí )(✂)り行く(⛺)内部の変化(huà )を顧みること(🌭)もなく、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )す(🙄)る時(shí )は、あるいは世(🏊)の痴婦(✨)にも(😴)劣るものと(🏉)おぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何い(⭐)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん(🔐)致(zhì )すまじ。最(🌖)後(🔮)の苦(kǔ )汁の一滴ま(💣)で呑のみ乾ほすべき(😬)当(dāng )然の責ある身(👤)にて候えば。さ(🈂)れど孤(gū )(😰)独によりて(💢)開かれ(🖱)たるわが心の眼は余りに多き世の中(⛷)の虚偽を(🍘)見、何の疑(yí )うところもなくその(🚒)中に平然と(🥟)して(💔)生息する人々を(♓)見、耳(✴)には空虚(👸)なる響を(🖍)聞きて(🗽)、かかるもの(🧢)を厭いとうの念は(🈯)更に芭蕉ば(🛏)しょ(🍫)うの心(🈴)を楽しみ、西行(🥋)さいぎょうの心(xīn )を(🌤)楽(🌋)しむの心を深く致(zhì )し候。わ(😹)が常に求むる真実を(🤯)過ちの対象に見出したる(⏭)は、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🐕)、(🌬)必ずしも然(😍)さらで、過ちを変じて光(guāng )あるも(👏)のとなすべき向上の努力こそ(👗)わが切なる願いに候。
と彼はその(🌚)包みきれない(🤒)よろこ(😗)びを節子に言って見せた(🛌)。彼(🏃)の望(wàng )みは、ど(🥀)うかして(💂)周囲に(💦)反抗しようとする彼(bǐ )女(🌻)の苦(🛂)い反撥(bō )はんぱ(🦑)つの感情(🎭)を捨てさ(🕖)せた(🥐)いと思っていたからで。そ(🧝)れ(🍩)を脱(tuō )け去る時が、ほんとう(🛣)に彼女の延びて行かれる(👾)時と思って(🛌)い(🌡)たから(🆎)で。
「違ふ――」
「茄(🧠)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🤽)口へつけて、(🤝)指で(♉)飲(🕖)む真(zhēn )似。
「たい(⤴)ていは(💕)二(🤴)重橋を見て(🤯)、それから(🗼)銀(yín )座に行き(♒)たがっていたようでした。」
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