と、(⏰)先生は、まだ(😩)二人(😙)の方を(📼)見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじくってい(⬅)たが、やっとそれがかかったらしく、「(🚠)叔父(fù )さん――」
これには寿平次(cì )(🐙)も笑(🧢)い(⚽)出(🌧)した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が(🎊)、かえってこの奇兵を用(yòng )(⛔)い(♋)たにも係らず、主(🤾)税(shuì )の答えは車懸(🤷)りでも何でも(🆕)ない、極(jí )めて平(😴)凡なも(🍈)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )は(📄)もう目を(🥪)円まるく(👸)して了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(🧟)て行った(🤴)伊(yī )那(♐)の谷(🔋)もおもしろくなく、そこにある平田(🧒)門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの(🌆)在(zài )(⏩)に見つけた最後(hòu )の「(😞)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川をさ(🛸)して帰(guī )っ(💇)て行こうとする人である(🔉)。かつて(🛸)は横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋安(ān )兵衛よろずややす(🎟)べえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一(🧣)駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国したその(🤭)同じ街(jiē )道の一部を(🔅)、多くの感(🌥)慨(🚣)をもっ(🔒)て(🐐)踏(🔡)んで来た人である。以前の伊(yī )那(nà )行きには細(🏘)君も同道で(📀)あっ(👦)たが、(🕶)その人(🚯)の死(sǐ )をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🕍)来て見(jiàn )ると(🦇)、旧(🐯)ふる(🕤)いなじ(🐬)みの伏見屋(🏾)金兵衛ふしみやきん(🤞)べえはすでに(🌽)隠(yǐn )居(📅)し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の(🕟)身でいる(📽)ありさまだ。そう(✋)い(📌)う寛(kuān )斎(zhāi )もめ(😼)っきり年を取って来た(🕘)。
「だから、ぺ(🎥)こぺ(🙉)こ(🥀)しないでもすむよう(🍫)にし(🦍)てやろうか(〰)って(📲)、言ってるん(😪)だ。」(🧙)
――自(zì )(📇)己(🚁)の過ちを悔(🕥)いもせず改め(🔥)もせで(😭)、(👀)二(èr )度ふたたびこれを継(⭐)続するがごときは禽獣(🚜)きん(🦎)じ(🍞)ゅ(🐟)うの行(háng )為なりと(📥)仰(yǎng )せられ(🕶)候(🎄)。まこと(⛲)に刻々として移(🕘)り行く(😬)内(nèi )部(bù )の変化(🎮)を顧(🤾)みることもな(🚚)く、唯(wéi )外観によりてのみ(⛳)判(🏌)断(duàn )す(🍷)る時(💮)は、あるいは世(shì )(🏝)の痴婦に(👸)も劣るものと(🏂)おぼさるべく候。すべてに徹(🚫)底を願い、真実を慕うおの(🧖)が心のかの過(guò )ちによ(🕌)り(😙)て奈何(hé )いかば(🍈)かりの苦痛を重ねしか(💬)。そは(🤦)今更云々うんぬん致すまじ(🖖)。最後の(👇)苦汁の一(yī )(🧗)滴まで呑(🚌)のみ乾ほす(🏝)べき当然の責ある身にて候え(🦄)ば。されど(🕵)孤独(dú )(📸)に(👕)よりて開(💅)か(🎟)れ(😏)たるわが(⛲)心の(🚔)眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもな(🚌)く(🐤)そ(🌤)の中(zhōng )に平然とし(🐪)て生息す(🎾)る人々を(👈)見(jiàn )(🌳)、耳には空虚なる響を聞き(🌏)て、かかるものを厭いとうの念(niàn )(🐏)は更に芭蕉ば(🍟)しょうの(⏫)心を楽しみ、西行さ(🛒)いぎょうの心を楽し(📷)むの心を深く致し候(🈶)。わが常(cháng )(🏎)に(🌩)求むる真実を過ちの(👆)対象に見出したるは、一面より言え(🥍)ば不幸なるがごとくな(📫)れど(🆑)、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光ある(🏢)ものとなすべき向上の(📿)努力こそわが切(🥠)な(🔠)る(💇)願いに候。
と彼はその包みき(🌳)れないよろこび(🏽)を節子に言(yán )って見せた。彼の(🐾)望みは、どうかして(💞)周(zhōu )囲に(💊)反抗しようとする彼女の苦(💈)い反(fǎn )撥はんぱつの(💾)感情を捨てさ(🤢)せたいと思っ(🕛)ていた(🎆)からで。そ(❄)れ(🦉)を脱(tuō )け去る時が、ほん(📡)と(🖌)うに彼女の延びて行かれる時(🙍)と思っていたからで。
「違(wéi )ふ(😼)――」
「茄子に、(🚌)ごんぼは、いら(🧡)ん(🥗)かな。」
と口(kǒu )(🍚)へつけて、指で飲む(😻)真似。
「たいていは二重橋を(💡)見て、(🍧)それから(📅)銀(⛅)座に行きた(✡)がっていたようでした。」
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