と、先生は、まだ(📂)二人の方を(🏅)見(🎡)ない(🔔)。そ(🦖)して(🧖)、やはり(📌)羽織の紐をいじくっていたが、(🤱)やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
(🍚)これには寿(🥟)平次も笑い出(chū )した。そ(🈲)の時、半(bàn )(🛩)蔵は言(🚨)葉(yè )を継(jì )いで、
信(🔨)玄流(🤣)の敵が、かえってこの(✝)奇兵を用いたにも係らず、主税の(🤩)答えは(🕧)車懸(xuán )りでも(🔨)何でもない、(👞)極めて(🐧)平凡なものであった。
『フウ、君の名前(🎳)を?』と敬之進(🌀)はもう目を円まるくし(🎥)て了しまつた。
寛斎はせっかく(🕞)楽(📮)しみにして行(🛤)った伊(yī )那の(🖥)谷もおもしろく(🍐)な(🍻)く(😀)、そこにある平田(🚮)門人仲(zhòng )(⬛)間とも折り合わ(👷)ず、飯田いい(😚)だの(🦂)在に見つけ(🍒)た最後の「(📙)隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨て(🆓)て、もう一度(dù )中津(jīn )川(🐉)をさして帰って行(🌪)こ(💓)う(🎡)とする人で(🖕)ある。かつては横(🎹)浜貿易(yì )を共に(❓)した中津川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛よ(🤲)ろずや(🚮)やすべ(📴)えの依(yī )頼を(💆)うけ、二千四百(bǎi )両から(🕕)の小(xiǎo )判を預か(🌄)り、馬荷(hé )一駄だ(🚳)に宰領の付(fù )(😞)き添いで帰国し(📱)たその同じ(♋)街道の一部を、多(💛)く(🍀)の感慨(💋)をも(🆚)って踏んで来(lái )た人であ(🛄)る。以前の伊那行きには(🙏)細君も同道(🛄)であったが、その人の死(sǐ )をも(🎟)見(🚤)送(😣)り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(lái )て見ると、旧ふる(🤜)いなじ(⚾)み(🌼)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🛠)隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身(🚠)で(✡)い(🛺)るありさ(🏅)まだ。そ(🐟)ういう寛斎(🛍)もめっきり(👛)年を取って来た。
「(⚡)だか(🏊)ら、ぺこぺこ(🗽)しな(🧕)いでも(🦓)すむ(🌝)ようにしてやろ(🈲)うかって、言ってる(⤴)ん(🕉)だ。」
――自己の過ちを(🤑)悔いもせず改め(⏳)もせで(🏭)、二度(😸)ふ(✖)たたびこ(🎩)れを継続するがごときは禽(qín )獣き(🐖)んじゅうの行為なりと(⛷)仰(yǎng )せ(⛱)られ候。まことに刻々(🏄)として移り行く内部の(😺)変化を顧(🔦)みる(🚲)こともなく、唯(⏰)外観により(😈)てのみ判断する時は、あるいは世(😎)の痴婦にも劣るものとおぼさ(🔘)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(🐠)ちに(🚬)よりて奈何(🗻)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(👐)今更云々(🤾)うんぬん致すまじ。最後(⚪)の苦(kǔ )汁(🚼)の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🥟)き当然の責(zé )ある(⛸)身(🎓)に(♐)て候えば。され(🈂)ど(🕛)孤独によりて開かれたるわが心の(🍂)眼は余り(💽)に多き(🕧)世(🐓)の中の虚偽(wěi )を(🤨)見、何の疑(yí )うところもなくそ(🏯)の中に平(píng )然(rán )として生(🚲)息する人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )(🌃)を聞きて(💿)、かかるものを厭いと(🆙)うの念は更(gèng )に芭蕉ばしょ(📁)うの心を楽しみ、(👧)西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致(zhì )し(⛹)候。わが常(cháng )に(🖲)求(qiú )むる真(🛃)実を(🎳)過(guò )ち(㊙)の対象に見出したるは、一面よ(🥪)り言えば不幸なるがごとくなれ(🍼)ど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変(🤢)じて光あ(🔲)るものとなすべ(✅)き向(🐴)上(shàng )の努力こそわが切な(🛤)る願(yuàn )い(㊙)に候。
と彼(👧)はその包みきれないよろこび(🏩)を節(🐃)子に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして(🕍)周囲に反抗しようとする彼女(😚)の苦い反撥(👳)はん(🤣)ぱつ(👻)の感情(💦)を捨て(🤷)さ(🐶)せたいと思っていたから(🌷)で。それを(🐒)脱け(🍿)去(qù )る時が(👿)、ほんとうに彼(bǐ )女(💭)の延び(🐰)て行かれる時(👠)と(💨)思っていた(😦)からで。
「違(🌉)ふ――」
「茄子(zǐ )に(🔛)、(🎢)ごんぼは、いらん(😻)かな。」(📖)
と口(kǒu )へつけて、指(💨)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行(🚈)きたが(⛽)ってい(🈶)たようでした。」
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