(🐂)と、先生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして(🔦)、やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐(⏲)をいじくってい(⌚)たが、や(🌸)っとそれ(⛳)がかかったらしく、「叔父さ(📂)ん――」(🚄)
これ(🌻)には寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🐾)継いで、
(🚝)信玄(xuán )(🐹)流の敵(dí )が、か(🉐)えってこの奇兵を用いたにも係(🏥)らず、主税の答えは車懸りで(🐣)も何(hé )でもな(🛹)い、極めて平凡なものであった。
『フウ、(🍞)君の名前を(💿)?』と敬(jìng )(🦒)之進(jìn )はも(🎄)う(😐)目を円まるくして了(❔)し(🚄)ま(⛱)つ(😟)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(♿)て行(🌠)った伊那(nà )の谷(⏳)もおもしろ(👍)くなく、そ(🍅)こにある平田門(🚓)人仲間とも折り合わ(👯)ず、飯田いいだ(〰)の在に(😱)見つけた最後(📮)の「(🐪)隠れ家が」ま(🕟)で(💇)あ(📴)とに(👍)見捨て(🧀)て(🍥)、もう一度中(zhōng )津(jīn )川(🐅)をさ(🎫)して帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(🥘)を(🗑)共(gòng )にした中津川の商人万屋安(🤧)兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千(😌)四百両からの小判を預かり、(🕥)馬荷一駄だに宰領の付き(😴)添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(🅱)慨をもって踏(tà )(🤔)んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であ(📎)った(🌼)が(🦁)、その人の死をも見送り、今度は(🌟)ひとりで馬籠まで帰(guī )(🏉)っ(🏥)て来て見(jiàn )(🉐)ると、旧ふるいなじみの伏(🔬)見屋金兵衛ふしみやきんべ(🍛)えは(🎵)すでに隠(yǐn )居し、半(🍭)蔵の(📵)父も病後(hòu )の身でいる(👦)ありさ(⏩)まだ(🥙)。そういう寛斎もめっ(🔌)きり年を(⛽)取(qǔ )って来た。
「だか(😕)ら、ぺこぺこ(📒)しな(🥌)い(🍃)でもすむように(😡)してやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(📴)せず(🤖)改めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(📿)ごときは(📠)禽(💶)獣(shòu )(🖌)きんじゅうの行(⏬)為なりと仰せ(🖨)ら(🆖)れ候。まこと(🎬)に(⛑)刻(😎)々として移(yí )(🎯)り(❤)行く内部の変(biàn )化を顧みることもな(🐺)く、唯外観によりてのみ判(🌨)断する時は、あるい(😯)は世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさる(📎)べく候。すべてに徹底を願い、真実を(🚴)慕うおのが心の(🖐)かの過(🔢)ち(🌽)によりて奈何いかばか(🚢)り(🧛)の苦痛を(🕟)重ねしか。そは今更云々う(🚅)んぬん致(💼)す(😡)まじ。最後の苦汁の一滴ま(👕)で呑(🏄)のみ乾ほすべき当然の責あ(✊)る身にて候えば。されど孤独(dú )によ(🥅)りて開(kāi )かれたるわが心の眼は余(🖐)りに多き世(shì )の中の(🕖)虚偽を見、(Ⓜ)何の疑うところ(🧐)もなくその中に平然と(🔭)し(🥘)て(✒)生息する人々を見(🍣)、(🌥)耳(🧓)に(🦋)は空虚(xū )な(🚂)る響(😈)を聞き(✔)て(🚍)、かかるものを厭いと(🚙)うの念(niàn )は更に(⏬)芭蕉(📍)ばしょう(📎)の心を楽(😷)しみ(🍏)、西(❎)行(háng )(📴)さいぎょうの心(xīn )を楽しむ(🦂)の心を深く致し候(👞)。わが常(cháng )に(⏰)求むる真(🍺)実を(🐠)過ちの対象に見出(🕥)した(🕞)るは、一面(miàn )(🌋)より(💷)言えば(📭)不(bú )幸なるがごとく(🛏)なれど、(🍥)必(bì )ずしも然さらで、過(💏)ちを変(👟)じて光あ(👷)るものとなす(🕚)べき向上の努(nǔ )力(lì )こそわ(🆎)が切なる願いに候。
(🚥)と彼(bǐ )はその(💣)包(bāo )みきれないよろこ(🤼)びを節子に言っ(🏰)て見(jiàn )せた。彼の望(🎓)みは(🔅)、どうかし(📽)て(🍊)周囲に反抗しようとす(👽)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(🥜)思ってい(💺)たからで。それを脱(tuō )け去(qù )る時(shí )が、ほん(💜)とうに(🧑)彼(🧐)女(🦎)の延びて行かれる(🗞)時と思ってい(🚁)たからで。
「違(🏛)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(➡)らんかな。」
と口へ(👐)つけ(😩)て、(🖥)指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは(♍)二重橋を見(jiàn )て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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