と、先生(😜)は、(💀)まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(😷)をいじく(✊)ってい(🎯)たが、やっ(🐥)と(🍤)それがか(👥)かっ(🕸)たらし(🥍)く(👐)、「叔父(fù )さ(📯)ん――」
(🉐)これには寿平次も笑い出(chū )し(💩)た。その時、半蔵(zāng )(🎦)は言葉を(👘)継いで、
信玄流の敵が、かえ(🥁)ってこ(🚁)の奇兵を用い(🤭)たに(🖨)も係(xì )らず、主(zhǔ )(📧)税の(😼)答え(👮)は車懸りでも何でもな(👎)い、(🔹)極(🖐)めて平(píng )凡なものであった。
『フウ(✋)、君の名前を?』と敬(🆓)之進はもう目(🔰)を円(yán )(🖥)まるくして了しま(🐃)つ(📫)た。
寛斎は(✒)せっ(🐁)かく楽(👉)しみにして(🆗)行った伊那(nà )の谷もお(🏛)もし(📿)ろく(🥃)なく、そ(🗃)こにある平田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけた(🌎)最後の「隠(yǐn )(🌋)れ家が」まであとに見(🥨)捨て(🔇)て、もう一度中(🥪)津川をさして帰っ(🎒)て行こ(🏨)うとする(⛩)人(🐪)である。かつては横浜貿易(🕤)を共に(🏅)した中(zhōng )津川の商人万屋(📴)安兵衛よろずやや(🔚)す(📑)べえの依(🛀)頼をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )からの(🕔)小判を預かり、馬荷一駄だに(🤯)宰領の(🛋)付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を(⚽)、多くの感(gǎn )(💫)慨(kǎi )をもっ(🥣)て踏んで来た人(🕺)である。以前の伊(♊)那行きには細君も同道であ(♋)っ(🚡)たが、(🥤)その人(🚐)の死をも見送り、今度はひとり(😡)で馬籠まで帰って来て見る(🗡)と、旧ふるいな(🌭)じみ(📁)の伏見(jiàn )屋金兵(bīng )衛ふしみ(🦌)や(🤜)きん(😈)べ(👢)えは(📛)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ(📜)。そう(🔇)いう寛斎もめっ(♟)きり年を取(qǔ )っ(📛)て来(lái )た。
「だ(🌿)か(🎗)ら、ぺこ(🕴)ぺ(🍃)こ(🌃)し(🙉)ないでもすむようにしてやろうか(🌩)って、(😥)言っ(😲)てるんだ(⛳)。」
――自己の過ちを悔(🔃)い(🙈)も(🛄)せず改めもせ(📚)で(🌀)、二(🥀)度ふたた(💆)びこ(💌)れを継(jì )続(🛑)するがご(👉)とき(🆚)は(🏜)禽(🎲)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行(háng )く内部の(🥕)変化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判(💊)断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも(🔃)劣るもの(🎺)とおぼ(🧚)さる(✡)べく(🔀)候。すべてに徹(chè )底を(🧒)願い、真実を慕う(💠)おのが心のか(🤖)の過ちによりて奈何(hé )(🏸)いか(🉑)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🦐)ん致すまじ。最(🐠)後の苦(🌇)汁の一滴ま(🈵)で呑のみ乾(📁)ほすべ(👇)き当然の責ある身にて候(🗑)えば。されど孤独によ(📞)りて(📇)開かれたるわが(🌌)心(xīn )の眼は余りに多き世の中(zhōng )(🕐)の虚偽を見、(🖊)何の疑うところもな(🚃)くその(📨)中(zhōng )に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には空虚なる響を(😺)聞(🏞)きて、か(🔠)か(💮)るものを厭(🔄)いとうの念(🕧)は更に芭蕉ばしょうの心を楽し(🧛)み、西(xī )(🦑)行(háng )さいぎょう(♈)の心(♍)を楽(lè )し(🐱)むの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過(🕗)ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なる(✍)がごとくなれど、必ず(🛒)しも然さらで、(🤳)過ちを変じて光あ(🕶)るものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )(🔸)なる願いに候(hòu )。
と(📙)彼は(🤦)そ(🍝)の包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(🛍)に(💲)反抗しよ(🈷)うとする彼(bǐ )女の苦い(🐪)反撥はんぱつの感(🅱)情(qíng )を捨てさせたいと思っていたから(🤛)で。それ(🖊)を脱け去る時が、(🖲)ほん(📩)とうに彼女の延び(🥐)て行かれる時と思って(🌐)いたからで。
「違ふ(🤾)――」
「茄子に、ごんぼは、(🧓)いらんか(📖)な。」
と口へつけて、指で飲む(🌚)真似。
「(🎎)た(😶)いてい(😬)は二(èr )重橋(qiáo )(😓)を(❔)見て、それ(😻)から銀座に行きたがってい(🤹)たようでした。」
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