と、先生は、(🌅)まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🔃)っていたが(🎼)、やっとそれがかかったら(👬)しく、「(🆖)叔父さん――」(🧖)
これには寿平(📰)次も笑い出した(🔉)。その時、半(👂)蔵は言葉を継(jì )(🦅)いで、
信玄流の敵が、かえっ(🥐)て(🏜)この(🚼)奇兵を用い(🤳)たにも係らず、(📼)主税の答えは車(🍊)懸(🐵)りで(🙋)も何でも(🎞)ない、極め(🏊)て平凡(fán )な(🌉)もので(⛷)あった。
『フウ、君の名前を(🍭)?(🗣)』と敬之進はもう目を円(yán )まるく(🥜)して了しまつた。
寛斎はせ(😯)っか(♏)く楽(lè )しみにして(📟)行った伊那の(🕚)谷もおもしろく(🖕)なく、そこ(💵)にある平(píng )(👻)田門人仲間とも折り(🍍)合わず(🈹)、飯(🚗)田いいだの在に(🤤)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🙃)、もう一度(😣)中津川をさして(❗)帰(🦗)って行(💄)こうとする人である。か(🏢)つては横浜貿易を共にした(🆓)中(🎟)津川の(🛸)商人万屋安兵衛よろ(🕰)ずややすべえの(🐏)依頼(lài )をうけ、二千四(➖)百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰(📩)領(🗨)の付き添いで帰国(🍻)し(🎑)たその(🤥)同(🦆)じ(🏈)街道(dào )の一部を、(✨)多(📂)くの感慨をもっ(🔉)て踏んで来(🔙)た人(rén )(🚦)であ(🦎)る。以前の伊那(nà )(📽)行き(🌊)には細(🕋)君も同(tóng )道で(🍛)あ(🌍)ったが、(🐳)その人の死(sǐ )(🤜)をも見(🕰)送り、今(jīn )度はひ(📤)とりで馬籠まで帰って(🖐)来(🔺)て(🌐)見ると、(🌺)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )金兵(bīng )衛ふ(🦐)しみ(👝)やきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身で(🥍)いるあり(🚛)さまだ(🌴)。そういう寛斎(🤡)もめっきり(😠)年を取(qǔ )っ(🥟)て来た。
「だ(👯)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )(😁)いもせず改め(🔡)も(🤕)せで、二度(dù )ふたたびこれを(🐼)継続する(🍧)がごときは禽獣(🕊)きんじゅうの(🥂)行為(wéi )な(🎧)り(🍊)と仰(yǎng )(🦊)せられ(❤)候。まことに刻々として移(yí )り行く内(🈚)部(bù )の変化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観に(🧒)よりてのみ判(🌐)断する時は、あるいは世(🤫)の痴婦にも(⛄)劣(🚀)るものとおぼさるべく候。すべ(🌬)てに徹(chè )底(dǐ )を(🌷)願い、真(zhēn )実(🛷)を慕うおのが(✍)心のかの過(🔩)ちによ(🕌)りて奈何い(🌕)かばかりの(🍉)苦痛(tòng )を重ねしか(🚍)。そは今更云々(⚓)うんぬん致(🔞)す(⏹)ま(🛅)じ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )(🅿)の(💥)み乾ほ(🕛)すべき(🎣)当(🌮)然の責あ(🌤)る身(🐺)にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独(dú )によりて開か(📎)れたるわが心の眼は余りに多(🚢)き世の中の虚(xū )偽(🚟)を見、何(hé )の疑(😘)う(⛱)とこ(💺)ろもなくその中(🧒)に平然として生息す(🔹)る人々を(💸)見、耳には空虚なる響を聞(wén )(🍍)きて、かかるものを厭いとうの念は更(🐬)に芭蕉(jiāo )ばし(👆)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🥝)うの心(🐈)を楽し(🌍)む(🥟)の心を深く致し候。わが常に求むる真実を(📃)過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一(💮)面より言えば不幸なるがご(😖)とくなれど、必(bì )ずしも然さら(🗝)で、過(🏵)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(🐞)こそ(😐)わが切なる(🍝)願いに候(♈)。
と彼(bǐ )はそ(🚴)の包みきれないよろ(🚉)こびを節子に言って見(jiàn )せた(🗂)。彼の望みは、どうかし(🔶)て周(zhōu )(💡)囲に反抗(kàng )しよ(👽)うとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつ(👦)の感情を捨(shě )てさせ(👷)たいと思っていたからで(🕛)。そ(🔰)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(🏁)行かれる時と思(⛔)っ(🍑)てい(🍬)たからで。
「(🚵)違(wéi )ふ―(💩)―」
「(🐋)茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらん(🎶)かな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二(🔃)重橋を見て、そ(📁)れ(🤵)から銀座に行きたがっ(😋)てい(😰)た(👽)ようでした。」(👚)
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