(🌄)と、先生は(🥝)、まだ二人の方を見ない。そ(🐊)して、やはり羽織の紐(🈂)をいじくっていたが、やっとそれがか(😻)かったらし(🤲)く、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
(👷)信玄(xuán )流(🥛)の敵が、かえってこ(😁)の奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(píng )凡(🚟)な(💫)ものであった。
『フウ(🚜)、君の名(👨)前を?(😈)』と敬之進(jìn )(🎊)はも(😾)う目を円(yán )まる(🎺)くして了しま(📣)つた。
寛(kuān )斎(😋)はせっか(⛳)く楽しみにして行った伊那の(🌫)谷(gǔ )(✌)もおもしろく(🖲)なく、そこにある平(🤐)田(🌅)門(mén )人仲間と(🕠)も折(💠)り(🐯)合(🕎)わず、(🦖)飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」(👕)まであとに見捨てて(✨)、もう(🚁)一(yī )度(🐜)中津川をさ(😧)し(🎭)て帰(guī )って行こうとする人である。かつ(🎷)て(🏎)は(🐰)横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛よろずや(🧤)やすべえの依頼(lài )(👟)をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を預か(🕚)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街道(dào )の一部を、多くの(👋)感慨を(🍌)もって踏んで(🗯)来た(🗾)人(rén )(🍞)である。以(yǐ )前の伊那(👕)行きには細君も(🕥)同道であったが、(⛩)その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰っ(🌀)て来て見ると、(🆔)旧ふるい(🚰)なじみの伏(fú )見屋(wū )金兵(bīng )衛ふ(🐟)しみ(👇)やきんべ(👄)えはすでに隠居し、半(bàn )蔵の(🖤)父も病後(hòu )(🚴)の(🧞)身(shēn )でいるありさまだ。そういう(🚰)寛斎(🍹)もめっきり年(🤜)を取って来(💅)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(❄)かって、言っ(⏸)てるん(➰)だ。」(🍉)
――(🕢)自己(🧜)の(🎏)過ちを悔(🖼)いもせず改めもせで(🏾)、二度ふたたびこれを継続(🕜)する(💀)がごときは(🤫)禽(🌍)獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せら(🕐)れ(⛔)候(🤡)。まことに刻(kè )々として移り行く内部の変化を(🍷)顧みることもなく、唯(✔)外観によりてのみ判断(duàn )する時は、ある(🤺)いは世の痴(💅)婦(fù )にも劣(liè )るものとお(😓)ぼさるべ(🃏)く候。すべてに(⬛)徹(🌈)底を願い、(🎅)真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(📖)何いか(🥀)ばかりの苦痛を(🥢)重ねしか(👯)。そは今更云(yún )々う(🙀)ん(📗)ぬ(🦔)ん致(🎳)す(🥖)まじ。最後の(🎐)苦汁(🦏)の一滴まで呑のみ乾ほす(🍓)べ(🕸)き当然の責(🥩)ある身にて候えば。されど孤独によりて開か(😴)れたるわが心(🧀)の眼は余りに多き世(⚡)の中の虚偽(wěi )(🛃)を見、何の疑うところも(🔻)なくその中(👰)に平然として生息する(🗣)人々を見、耳には空虚(xū )なる響(📶)を聞き(🎡)て、かかるものを厭いとうの(🥤)念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(🥍)を楽(lè )しみ、西行さ(🎗)いぎ(🍆)ょうの(🚭)心を楽(lè )しむの心を深く致(🗺)し候。わが常(cháng )に求む(💪)る真実(shí )を過ちの対(🏋)象に見出した(🌑)るは(🐻)、(🚘)一面(🔊)より(😷)言えば不(bú )(🔠)幸なるがごとく(❕)なれど、必(🍉)ずし(🎖)も(🔈)然(📂)さらで、過ちを変じて光あ(🌜)るものと(💮)なすべき向上の努(nǔ )力こそ(😔)わが切(💀)な(⏩)る願いに候。
と彼はその(📗)包み(🚁)き(🌴)れない(🐥)よろこび(🚫)を節子に言って見せ(🚲)た。彼の望みは、どうか(🤬)して周囲に反抗し(🍀)ようとする彼女の苦(kǔ )い反撥(bō )(🌳)はんぱ(🔢)つの(🤠)感情を捨てさ(🤥)せたいと(👐)思っていたから(🌔)で。そ(🔍)れを脱(tuō )け(♒)去(qù )る時が(🍏)、(🥐)ほん(❗)とうに彼女の延びて行かれる時(🚾)と思っていた(😞)から(🐹)で。
「違ふ―(🏅)―」
「茄(⏺)子に、ごんぼは、いらんかな(🍼)。」
と口へつけて、指で飲む真(🎡)似(🈴)。
「(🎦)たいていは二重(🎀)橋(🆕)を見て、(🐞)それから銀座に行(háng )きたがっていた(🔌)よ(📰)うでし(🍜)た。」
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