と、先生は、まだ二(èr )人(rén )の方を見ない。そし(🔬)て(🚧)、やはり羽織の紐を(📸)いじくっていたが、や(🚅)っと(🐏)それが(🚽)かかっ(🌁)たらしく、「叔父さん―(🍍)―」
(🙀)これに(👖)は寿平次も笑い出し(🏒)た。その(🤝)時、半蔵(🔳)は言葉を継(jì )いで、
(👡)信(🥒)玄流の敵が、かえって(⬜)こ(📗)の奇兵(bīng )を(🎇)用い(🏓)たにも(🔅)係(💹)らず、(👋)主(🏢)税の(👍)答えは(🎺)車懸りでも何でもない(🆕)、極めて平凡(🍝)なものであった。
『フウ、君の(💚)名前(🎭)を?(🤾)』と敬之進はもう目を円まるくして(🧞)了(le )(📺)しまつた。
寛(🍦)斎はせっかく楽(lè )し(💈)みに(👠)して行った伊(🧣)那の谷もおもしろ(🔢)くなく(🤭)、そこにある平(🏈)田門(mén )人(🤴)仲間とも折り合わず、飯田(tián )い(🕎)いだの在(zài )に見つけた最後の(👮)「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中津川をさして(🍐)帰って行こうとする人である。かつ(✔)ては横浜(🌃)貿易を共(gòng )(🛵)に(🏮)した中津川の商(🤑)人万(wàn )屋安兵(🚳)衛よ(🍡)ろずや(📢)やすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の(🥁)付き添いで(🐔)帰国(🐁)したその(👙)同じ街(🎎)道の一部を(🤯)、多くの感(🔸)慨を(🅰)もって踏んで来(🎂)た(🔝)人(rén )(🚸)である(🕛)。以前の伊那(nà )行きには細君も(🛸)同(tóng )道(🏼)であったが、そ(🎚)の人の死を(👠)も見送り、今度(dù )は(🚸)ひとりで馬籠まで帰って(🕧)来(lái )て(🍗)見ると、旧ふる(🐺)いな(🎏)じみ(🍄)の伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみや(⌚)きんべえは(🍘)すでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父(✡)も病(😠)後の身でいる(🧗)あり(🐽)さまだ。そう(👺)いう寛斎もめっきり年を取って来(😅)た。
「だから、ぺこぺ(⛹)こしないでもすむようにして(🥣)や(📫)ろうかって、言ってるんだ。」
―(⛎)―(👿)自(🏐)己の(😤)過ちを(🚚)悔(huǐ )いもせ(🎶)ず改(🧕)め(🌬)もせで、(🎌)二度ふ(🚗)たたびこれを継続す(🎈)るがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せ(🙎)られ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を(🐾)顧みることもな(🤭)く、唯外観によりてのみ判(🈲)断する時は、あるい(🏤)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(🎣)。すべてに徹底を願い、真(💙)実を慕うおのが心のかの過(guò )ちにより(🥠)て奈何いかばかりの苦痛を(⛴)重ねしか(✔)。そ(🍀)は今(🎺)更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(✴)汁(👒)の一滴(💒)まで呑(✈)のみ乾ほ(📪)すべ(🗣)き当然の責あ(🏷)る身にて(🤓)候(⏺)えば。さ(🚿)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(😒)に(🥐)多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところ(👿)もなく(🖌)その中(🦈)に平然として生息する人(rén )々を見、耳(ěr )(🚔)には空虚(xū )なる響を聞(🏩)きて、(💦)か(📥)かるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西(🏸)行(háng )さいぎょうの心(🤥)を楽しむの心(xīn )(👍)を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実(😞)を過ちの対象に見出したるは、一(💒)面より言(🐲)えば不(bú )幸なるがご(🖼)とくなれど、必(bì )(😸)ずしも然さら(🗡)で、過(🌍)ちを変じて光あるものとな(🥄)すべき(👼)向上(🌇)の努(nǔ )力こそわ(🥗)が(🏻)切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(🤸)み(🚛)きれないよろこびを節(jiē )子に言(yán )って見(🥕)せた。彼の望みは、どうかして周囲(🏰)に反抗しよ(🈂)うとす(🍝)る彼女の苦い(🤪)反撥(😒)は(🈺)ん(🦉)ぱつの感情(🏏)を(Ⓜ)捨(shě )(🐂)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🙎)とうに彼女の延びて行かれる時(🔟)と思っていた(📰)から(⚡)で。
「違ふ――」
「茄子に、ご(📿)ん(📠)ぼは、いら(🔋)んかな。」
と口(🥑)へつ(🎨)け(🍮)て(📉)、指で飲む真(🔻)似(🛒)。
「たいていは二重橋を(🔱)見て、それから銀座(zuò )に行きたがってい(🏓)た(💛)ようでした。」
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