と、先生(🏵)は、(🌭)まだ二人の(😎)方(fāng )を見ない。そ(🗻)して(🎰)、や(📅)はり(🌻)羽(yǔ )織の紐(niǔ )(🤳)をいじくっていたが、やっ(🔄)とそ(😀)れがかかったらしく、(👈)「叔父さん――(🕡)」(🚛)
これには寿平次も笑い出し(⚫)た(♉)。その時(🍒)、半(🚪)蔵は言(yán )葉を継いで、(🦇)
信玄流の敵(⚡)が、(⏩)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の(😯)答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なも(⬇)のであっ(🕠)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(♑)はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして(🎇)行(➡)った伊那の(🕎)谷(gǔ )もおもし(🚙)ろくなく、そこにある平田門人仲(📬)間とも折り合わず(♑)、飯田いいだの在に見つ(💹)けた最後の「隠(✖)れ家(🌷)が」まであとに見捨てて、もう一度(😽)中津川(chuān )を(🦋)さして帰(guī )って行(háng )こ(🎵)う(🎙)とする人である。か(🎨)つては横浜貿易を共に(🤳)した中津川(🔴)の商(🎄)人万屋安(🔫)兵衛よ(🖤)ろ(🥀)ずややすべえ(😡)の依(🎠)頼(lài )をうけ、(🕞)二千四(🎟)百両か(🎺)ら(🦁)の小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに(🥛)宰領(🈴)の付き添いで帰国した(🎬)その同じ街道(dào )の(🍍)一(yī )部(🔒)を、多くの感慨をもって踏んで(🍔)来た人である。以前(👽)の伊(yī )那行き(🔒)には細君も同道であったが、その(🤞)人の死(💿)をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰っ(💆)て来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(🏧)見屋金兵(🍱)衛(😄)ふ(🏏)しみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の父も(🧔)病(💮)後の身で(🍾)いるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🚄)きり年(😚)を取って来た(🏪)。
「だ(🙇)か(🌅)ら、ぺこぺこ(😅)しないでもすむようにしてやろ(😯)うかって、言ってるん(🚅)だ。」
――自(zì )(➡)己の過(guò )ちを悔いもせず改(❔)め(🛡)もせで、(🐼)二(èr )度ふたた(🐑)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(♌)なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内部の変化を顧み(🎭)ることもなく、唯外観によりて(⭐)のみ判断(duàn )する時は、あるいは世の(😮)痴婦(⛪)にも劣るもの(🕙)とお(🧢)ぼさ(🌋)るべく候(👉)。すべてに徹底を願い、真(zhēn )(🚉)実(🦄)を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(🤘)痛を重ね(🕹)しか。そは今(📎)更云々う(👢)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )(👃)まで呑のみ乾(📥)ほ(🕒)す(🎯)べき(👅)当然の責(zé )ある身(shēn )(⏮)にて候えば(👪)。さ(💩)れど孤(🥩)独(📜)によりて開(kāi )(📲)かれたるわ(👒)が心の眼(🐟)は余り(🖥)に(🤣)多き世(shì )の中(🔩)の虚(🦑)偽(🚢)を見、何(hé )の疑(🔉)うところもな(💚)くそ(🍇)の中に平然とし(📼)て(🕔)生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(❗)を聞き(🦁)て、かかるものを(🌹)厭い(🍑)とうの念は更に芭(🎲)蕉(👑)ばしょう(🥫)の心(xīn )を(💀)楽しみ、西(xī )行さいぎょうの(🏅)心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実(😌)を過(guò )ち(🔌)の対象に見出したるは(⛑)、一(🛺)面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ず(⛏)しも然さらで(😉)、過ちを(📭)変(biàn )じて光あるものとな(💃)すべき向上(shàng )(🗾)の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候(🦑)。
と彼はその包みき(🍳)れないよろこ(🍻)びを節(jiē )子に言って見せ(🚾)た。彼の望みは、どうかし(❄)て周囲に反(fǎn )抗しようと(🐩)する(♈)彼女の苦い反撥(🈯)はんぱつ(🚼)の感情(qíng )を(👜)捨て(🥪)させたい(♏)と思(⛓)っていた(🎴)からで。それを脱け(🥢)去る時(🎿)が(🧣)、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時(👣)と思(😲)っていたか(🚓)らで。
「違ふ――」
「茄(📕)子に(🔁)、ご(💨)んぼは、いらんかな(🎢)。」
と口へつけ(🎥)て(🐼)、指で飲む(📊)真似。
「たいていは二重(chóng )橋(🛫)を見(jiàn )(🍬)て、そ(💞)れから(📸)銀(yín )座に行きたがっ(👌)て(🛑)い(🚂)たようでした。」
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