と、先生は、まだ二(⛔)人の方を見ない。そ(🐙)して、(📃)や(🍞)はり羽織の紐を(🍗)い(🐋)じ(🌊)く(🐨)っ(📬)ていたが、(🗻)やっとそれがかか(📆)ったらしく(🛅)、(🕚)「(🕢)叔(💧)父さん――」
これには寿平次も(🖱)笑(xiào )い出した。そ(⌛)の時、半蔵は言葉(🤾)を継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🛍)の奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、(👶)極めて平凡なもの(🐕)であった(🥇)。
『フ(📺)ウ、君の名(míng )前を?』と敬(🎗)之(➰)進はも(⛴)う目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(🎞)て(🤛)行っ(🖇)た伊那の谷も(🌸)おもしろくなく、そこにある(🤾)平田門人(🎬)仲(zhòng )間(jiān )とも折り合(🎯)わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最後の(👗)「隠れ家(🚃)が」まであ(🏑)とに見捨て(✊)て、(🎈)もう一度中(🌆)津(🔏)川をさして帰って(🈯)行(háng )こ(🗣)うと(🏇)する人(🔓)である。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川(🆓)の(✂)商人万(wàn )屋安兵(bīng )衛よろずや(👵)や(🚡)すべえ(🍪)の依頼(lài )(😐)をう(🚯)け、二千四百(🔈)両から(📏)の小判を(🎶)預かり、(⏩)馬荷一駄だに宰領の付き添(🤷)いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(🔒)慨(🤹)をもって(🈹)踏(🏓)んで来た人である。以前の伊(yī )那行(🥎)きには細君も同(😎)道(🕘)であったが、そ(🔄)の人の死(🖥)を(😡)も見(➰)送り、今度は(🏿)ひ(🐥)とりで(🚤)馬(mǎ )籠(🦎)まで帰って来て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふる(🥌)いなじみの伏見屋(🔄)金兵衛ふしみ(🔜)やきんべえはすでに隠(🥇)居し、半蔵の父(⤴)も病後の身でいるあ(🌲)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た(💽)。
「だ(🙂)か(❣)ら(⛪)、ぺこ(💘)ぺ(🐘)こし(😎)ないでも(🎋)すむようにしてや(🤢)ろうかって、言ってる(👤)ん(💹)だ。」
――(⌚)自(😕)己(jǐ )の(🤒)過ちを悔(🏻)い(➕)もせず改め(🔸)もせで(♓)、二度ふたたびこれ(🔮)を継続する(🥓)がごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと(🚝)仰せ(🤼)ら(🕕)れ候。まことに刻々として移(🕙)り行く内部の(🤢)変(biàn )化を顧み(🕟)るこ(🌳)と(🌙)もなく、(🔢)唯外観(guān )によりてのみ判断する(🅰)時は、あるいは世の痴婦にも(❓)劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🏵)、(📮)真実を慕(mù )うお(📫)のが心のかの過ちによりて(🎑)奈何(🤥)いかばかりの苦痛(tòng )を重ね(🚛)し(🥪)か。そは今更云々う(🥛)んぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(🧐)汁の一滴まで呑(tiān )(😘)のみ(😾)乾ほすべき当(🌄)然の責ある身にて(🧀)候(hòu )えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(🌡)に(😾)多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑うところも(🔙)なく(🕣)その中に平然(rán )として生(shēng )息(xī )する人々を見(⤵)、耳(🧢)には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(👖)に芭蕉ばしょう(🔣)の心を楽しみ、西行(háng )さい(🏀)ぎょうの心(😐)を楽しむの心を深(shēn )く致し候(🏧)。わが常に求むる真(✔)実を過ちの対象に見出したる(😀)は、一面(🔡)より言えば不幸な(🌩)るがごとくなれ(🃏)ど、必(😒)ず(🌷)しも(🚥)然さらで、過ちを(💝)変(biàn )(🍍)じて光ある(🎑)ものとなすべき向上の(🤝)努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその(⛄)包(bāo )(😍)みきれないよ(🛃)ろこびを(🔢)節子に(🤜)言っ(🔛)て見せた。彼の望みは、(🤟)どう(🎿)かして周囲に反抗(🤬)しようとする(🎁)彼女(📦)の苦い反撥(bō )は(🐠)んぱつの感情を捨てさせたいと思って(🍔)いたからで。それを(♟)脱(🌩)け去(🏪)る時が、ほんとうに彼女(🍥)の延びて行かれる時と(🐭)思っていたか(🧠)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🌎)子に、ごん(🦌)ぼは(🖍)、(🚠)いらんかな(👭)。」
と口へ(🔁)つけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に(📃)行きたが(🏥)っ(⏸)ていたようで(😜)した。」
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