と、先生は、(⏳)ま(🍵)だ二人の方を見(⏪)ない。そして、やはり羽織の紐をい(💳)じくって(🆔)いたが(🎪)、(🗡)やっと(📈)それがかかった(🎚)らし(🌆)く、「叔父さん(📫)――(🐄)」
これには寿平次も笑い出した。そ(😣)の(❔)時、(🗣)半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が(🕤)、かえってこの奇(🍚)兵を用いたに(🔢)も係(🍰)らず(💪)、主(zhǔ )(🍐)税(👶)の答え(🏪)は車懸(xuán )りでも何でもない、極(👅)めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了し(🛀)まつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行(🎏)った伊那(👰)の谷もおもし(🗯)ろくなく、(🖥)そこにある平田(🔚)門人仲間とも折り合わ(🖨)ず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(📁)見捨てて、もう一度(dù )中(💡)津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつては横浜貿易(👬)を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万(😺)屋(🤶)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両から(🐾)の小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き(🐃)添(tiān )い(⛷)で帰国(👏)したその同じ街(jiē )道(dào )の一部(bù )(🍲)を、(⛷)多くの感慨をもって踏んで(🎈)来た人であ(🦖)る(👎)。以(yǐ )(😅)前の伊(🏼)那行きには細(🐽)君も(🍛)同(tóng )(🍿)道(🥖)であ(🕋)ったが、(🐇)そ(🥫)の人の死をも見送り、今度はひと(👗)りで馬籠まで帰(guī )(🛷)って来て見る(⏲)と、旧(jiù )ふるいな(👾)じみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(🧝)えはす(🏃)でに隠(👌)居し、(😕)半蔵の(🔷)父も病後(📐)の身でい(😧)るありさ(🔗)ま(📚)だ。そういう寛(🙍)斎(zhāi )もめ(🔟)っきり年を取って(🏊)来た。
「(📭)だから、ぺこ(🍄)ぺこし(👔)ない(🕛)でもすむよう(👥)にし(⛳)てやろうかって、言ってるんだ。」
―(🍚)―自己の過ちを(🚀)悔いも(📣)せず(👥)改(gǎi )めも(📌)せで、(🈁)二度ふたたびこれを(🐛)継続するが(⭕)ご(📞)ときは禽獣きんじ(🐘)ゅうの行為なりと(🏟)仰せられ候。まことに刻(🎹)々(🐨)と(⛩)して(🚰)移り行く(🏮)内(🕒)部の変化(huà )を顧(gù )みることもなく、唯(🍄)外(💴)観によりてのみ判断す(🗒)る時は、(☝)あるいは(🆔)世の痴(chī )婦に(💮)も劣(💗)るものと(⬅)おぼさるべ(🌖)く候。すべて(🌟)に徹(🚰)底(🌙)を願い、真実を慕うおのが心のかの過ち(🕛)によりて(🐮)奈(😋)何(hé )いかばか(🍑)りの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云(👲)々(🚟)うんぬん致すまじ。最後の苦汁(💔)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )(🎥)ある身にて候えば。されど孤独によ(🐯)りて(🈷)開かれた(😭)るわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚(⬜)偽(🏕)を見、(🔔)何の(💷)疑うところもな(🏀)くその中に平然として生息する人々を(🐫)見、耳には(🆖)空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、(📕)かかるものを厭い(🏋)とうの(🎧)念は更に芭蕉ばし(😂)ょう(🏦)の心(xīn )を楽(🈹)しみ、西(xī )(🐠)行さ(⛹)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面(miàn )より言えば(🗃)不幸なるがごとく(🌘)なれど、必(🌁)ずしも然(rán )さ(🧡)ら(👈)で、過ちを変じて光(🐧)あるもの(❣)となす(🚇)べき向(🎴)上(🔐)の努(nǔ )力こ(🏗)そわが(👆)切なる(🍣)願いに候。
と彼はその包みきれ(👖)ないよろこびを節子に言(yán )っ(💑)て(🎖)見(jiàn )せた。彼の望みは、(🌬)どうか(🙎)し(🦓)て周(🚋)囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い(🛴)反(🔜)撥(bō )はんぱつの感情(🆖)を捨てさせたいと思(🖕)っていたからで。それ(👗)を脱け(🍾)去る時(shí )(😧)が、ほんとう(📖)に彼女の延びて行かれる(🌌)時(🗄)と思っていたからで。
「(🚾)違(🏳)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(♟)んかな。」
と口へつけ(🚦)て、指で飲む真(zhēn )(💦)似。
「(✔)た(🎆)いていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行き(👸)たがっ(📍)てい(🎹)たようでした。」
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