と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人の方(fāng )を見ない。そして(🏽)、(🛸)やはり羽織の紐をいじくっ(📂)ていたが、やっとそ(🆒)れがかかったらしく、「(🚩)叔父さん――」
これ(🏏)には(🎞)寿平(píng )次も笑(🥨)い出し(🌬)た。その時、(👱)半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵(🌿)が、か(🔑)えってこの奇兵を用(yòng )(🛶)いたに(🚙)も係らず、主税の答えは車(🆒)懸りでも何(hé )で(🌧)もない、(👡)極め(📬)て平(🤯)凡なものであった。
『(🚬)フウ(⌛)、君の名(míng )前を(♓)?』と敬(🛥)之進はもう目を円まる(🗃)くして了しまつ(🏟)た。
寛(🗂)斎はせ(🕯)っ(🤟)か(🃏)く楽し(🥖)みにして行った伊(🐦)那の谷も(👻)おもしろ(🎨)くなく(🏣)、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り(👂)合(🔗)わず、飯(fàn )(👑)田(tián )い(🗼)いだの在に見つけた(🍺)最(zuì )後の「隠れ家(🏛)が」まであと(📢)に(🛳)見捨(shě )てて、もう一(📀)度(🧚)中(🔡)津川(🚊)を(🔓)さ(🥚)して(🎈)帰(🕡)って行こうとす(👕)る人である(🚰)。かつて(🎍)は横浜貿易を共(㊗)にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛よろず(📙)やや(🛶)すべえの依頼(🈷)をうけ(🍥)、二千四(🎶)百(🧑)両(liǎng )からの小(xiǎo )(🏧)判を(🗃)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国した(⛅)その同じ街道の一(yī )部を、(🕝)多くの(📭)感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行き(👏)には(🗝)細君も(♌)同道であったが、その人(🎠)の死をも見送り、今度はひとりで馬(🎌)籠(🛰)ま(🔂)で帰っ(🖼)て来て見ると、旧ふるい(🌟)なじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふし(🥐)み(🔡)やきんべえはす(🏳)でに隠居(🚑)し、半蔵の父(fù )も(🎾)病後の身(shēn )で(🌷)い(🕺)るありさまだ。そういう寛斎もめっ(🦖)きり(✅)年を取って来(lái )た。
「だか(🐶)ら、(🤺)ぺこぺこしない(👡)でもす(😕)むよ(🔸)うにしてやろうかって、言(🏧)って(🐆)るんだ。」
――自己(jǐ )の(📕)過ちを悔(huǐ )い(🔊)もせず改めもせで、二度(🥁)ふたたびこれを継続す(🔎)るがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(♌)られ(🔟)候。ま(💢)ことに刻々(🚰)として移(yí )(🕎)り行く内部の変化(huà )を顧みる(🍃)こと(💴)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(⬇)るものとおぼさ(📒)るべく候。す(🔹)べてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて(🍲)奈何いかばかりの苦(❤)痛を重ねしか。そ(🚤)は(🌂)今更云々う(⏰)んぬん致すまじ。最(🔝)後の(🈷)苦汁の一滴まで呑の(🥕)み乾(qián )ほすべき当然の責あ(🏓)る身にて候えば。されど孤(💖)独(dú )によ(💄)りて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の(👩)虚(📈)偽(🚡)を(😒)見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人(🍡)々を見、耳に(🥧)は空(🏼)虚なる(🥈)響を(👪)聞き(⭕)て(🥄)、かかるものを厭いとうの念は更(🍹)に芭蕉ばしょうの(🏔)心(🏇)を楽しみ(🏠)、西行さいぎょ(🕰)うの心を楽しむの心を深く(📞)致し候(hòu )。わが常(cháng )(🐢)に求(qiú )むる真実を過ち(🧙)の対(💂)象に見(🏄)出したるは、一面よ(🛍)り言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🥤)変じて光(🏝)あ(😃)る(🎆)ものとなすべき(☔)向上の努力(📎)こそわが切(🏮)なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )(🍱)はその包(bāo )みきれ(🚕)ないよろこびを節子(zǐ )に言って(🍃)見(jiàn )(🌴)せた。彼の望みは、どうか(🐙)して周(zhōu )囲に反(🖕)抗しよう(🥦)とす(👒)る彼女の苦い反撥はんぱ(🤴)つの感情を捨てさせたいと思(sī )っていた(😼)からで。そ(🚃)れを脱け去(🚛)る時が、(🦄)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思って(🤼)いたか(🎁)らで。
「(💊)違ふ――」(🏹)
「茄子に、ごんぼは(📁)、(🕉)いらんかな。」
と口(🙈)へつけて(🕟)、指で飲む(🏓)真似。
「たいてい(💧)は二重橋を見て、(🔽)それから銀座(zuò )に行きたがっていたよう(👀)でし(✅)た。」
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