と、(🍥)先(👇)生は、(🍫)まだ二人の方を見(👭)な(🔇)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていた(😰)が(🔊)、や(🐘)っとそれがかかったらしく(🚨)、(🖤)「叔父さん(🥤)――」
(😇)これには寿平次も笑い出した(㊗)。そ(🚼)の時、半蔵は言(yán )葉を継いで(🧥)、
信玄(xuán )流の(🐏)敵が(⏭)、かえってこの奇(📪)兵(🛬)を用いたにも係(xì )ら(🚶)ず、(🔜)主税(shuì )の答えは車懸(🎭)りでも何でもない、極めて平凡なもので(📕)あっ(💈)た(🤟)。
『フウ、君の名(míng )前(🆙)を?』(🍈)と敬之(🔌)進はもう(🆎)目を円(yán )まるく(💣)して了しまつた。
(🌪)寛斎はせ(🛠)っか(⤵)く(🍞)楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(👶)こにある平田門(mén )人(💈)仲間(🥊)とも折り合(❇)わず、飯田(tián )いいだの在(🍁)に見つ(🤟)けた(🙊)最後の「隠れ家が」まであ(🚤)と(➰)に見(jiàn )捨てて、もう一(yī )度(dù )中津川(chuān )をさして(✖)帰って行こうとす(👿)る人である。かつては横浜貿易(yì )を共に(🛐)した中(zhōng )津川の商(💜)人万屋安兵(bīng )衛よろずや(👽)やすべえの依頼をうけ(♋)、二千(qiān )四百両からの小判(🛠)を預かり(🍚)、馬(mǎ )(🎒)荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰(guī )(😖)国(guó )したその同じ街道の一部を(⭐)、多(🕺)く(📿)の感(🤷)慨(kǎi )をもって踏んで来た(🅾)人である。以前の(⏺)伊那(🍕)行(háng )きには(🐲)細君も同道であった(🔕)が、その人の死をも見送(🍷)り、今度はひとりで(🐂)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(〽)の伏見屋(wū )金(🌶)兵衛(💈)ふ(🥁)しみやきんべえはすでに(🏚)隠(yǐn )(🎱)居し、半蔵の父も(🐅)病後(🐲)の身でいるあり(🛌)さまだ。そういう(🔣)寛斎もめっ(📙)きり年を(🐟)取って(🚛)来(lái )た。
「だから、ぺ(🍻)こぺこしないでも(🐁)すむようにし(🏮)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(🔙)の過ちを悔(🏄)いもせず改めも(🛶)せで、二(èr )度ふたた(🎭)びこれを継続(xù )するがご(🎐)と(🎴)きは禽獣(📯)きんじゅうの行(🈂)為(wéi )なり(🍌)と仰(🏚)せられ候。まことに刻(kè )(💡)々として移り行く内部の変(biàn )化を顧(🍢)みること(🤗)も(🌞)なく、唯外(wài )観によりて(📼)のみ判断する時は、あるいは世の(✍)痴(chī )婦に(⛸)も劣るものとおぼさるべく(🌺)候。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過ち(😡)によりて奈何い(🍮)かばかりの(💥)苦痛を重ねしか。そ(🤘)は今(🕛)更云(yún )々うんぬ(➕)ん致すまじ。最後の(🍡)苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(🐡)すべき(🥛)当(🏸)然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれ(📁)たる(🏤)わ(🕚)が心の眼は余り(🛌)に多き(🧥)世(shì )の中の虚偽を見、(🥚)何(hé )(🅰)の疑(yí )う(💜)ところもなくその中に平然として(🦎)生息する人(🔚)々を見、(⛹)耳には空虚(🧀)なる響(🍂)を聞きて、かかるものを厭いと(😮)うの念(niàn )は(💑)更(🐉)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽し(🐗)み、西行さい(👤)ぎょうの心(👏)を楽しむの(🌘)心を(🌽)深く致し候。わが常(cháng )に求むる真(🗞)実(🐣)を過(guò )ちの対象に見出したるは、(👨)一面より言(yán )えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも(🔅)然さらで、過ちを変じて光あるも(🥈)のと(⏰)なすべき向上の努(👙)力こそわ(🎒)が切なる願いに候(🐻)。
と彼(bǐ )はその包みきれない(🛢)よろこびを節子に(📵)言って見(jiàn )せ(⏬)た(🚂)。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗し(🔭)ようとする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥は(🛃)んぱ(💻)つの感情を捨(shě )てさ(🐗)せた(🏾)いと思ってい(💗)た(🌬)からで。それを(🍠)脱け去(🚹)る時が、ほんとう(🌬)に彼女の延びて行かれる時と思って(🕷)いたからで(🐗)。
「(🎭)違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(😔)ぼは、い(😾)らんかな。」(👛)
と口へ(🤶)つけて、指(zhǐ )で(😸)飲む真似。
「たいていは二(😠)重(chóng )橋を(🔟)見て、それから銀(yín )(🗞)座に行き(⚡)た(🖐)がってい(🎻)たようでした。」
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