(🔜)と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽(🐾)織の紐(🤬)をいじ(♑)くっ(🕧)てい(🔑)たが、やっとそれ(🖼)が(👫)かかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには(🐃)寿(shòu )平次(cì )も笑(🥥)い出(🔅)した。その(🍼)時、半蔵(zāng )は言葉(⛩)を継(jì )いで(😄)、
信玄流の敵が、かえっ(🏤)てこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答(⚾)えは車懸りでも何でもな(❤)い、極(🐪)めて(🦐)平凡なものであった。
『フウ、君の名前(🚥)を?』と敬之進は(⏩)もう目を円(yán )まるくして了し(🍊)まつた(♑)。
寛斎はせっ(🎾)かく楽しみにして行っ(🎀)た伊那(nà )(🧒)の(📸)谷もおもしろくな(👅)く(🥡)、(🕯)そ(🛤)こにある平田門人仲間とも(🎋)折り合わず、飯(fàn )田(🏼)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(✝)中津川をさして帰って行こうとする人で(🌜)ある。かつては(🔮)横浜(🐗)貿易を共にした中津(🛥)川(😪)の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼(❌)をうけ、二千四(🖌)百両から(💱)の(🚱)小(xiǎo )判を(🤷)預かり、(🤗)馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国(guó )(🍎)したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏ん(🔀)で来た人である(😩)。以前(qián )の伊那行きには細君も同道(dào )(💼)であった(💂)が、その人(rén )(🏹)の死をも(🔪)見送(🀄)り、今(🗣)度(🚒)はひとりで馬(💓)籠まで(🚔)帰って来て見る(🔔)と、旧ふ(🦔)るい(🐘)なじみの(🛳)伏(🔕)見屋金(jīn )兵(🌶)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(🎗)後の身でいるありさまだ。そういう(♏)寛斎(🏔)もめっきり年(📅)を取(qǔ )って来た。
「だか(🏿)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言っ(⏰)てるんだ。」
――自(🏋)己の過ちを悔(💧)いもせず改めも(⛅)せで、二度ふた(👊)たびこ(🏑)れを継続するがごときは(🚒)禽獣(shòu )(🏾)きん(🖕)じゅ(👓)うの(🐰)行為なりと仰せられ(👙)候。まことに刻(kè )々と(🗯)して移り行(👘)く内部の変化を(🚂)顧(📿)みるこ(🛸)ともなく、唯外(🎯)観により(📛)てのみ(👖)判断(🖖)する時は、あるいは世(🕺)の痴婦(fù )に(💎)も劣るものと(🎸)おぼさるべく候(✅)。すべてに徹底を願(yuàn )い(🐨)、真(zhēn )実を慕うおのが心(💍)のかの(🔩)過(guò )ち(🦉)によ(🛶)り(🤮)て奈(💌)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(😟)更云(yún )々う(🔺)んぬん(👌)致すまじ(📶)。最後の苦(kǔ )汁の(💈)一滴まで呑のみ乾ほ(🕐)すべき当然の責ある(⛎)身(🐙)に(🐳)て候えば。さ(🎌)れど(👬)孤独によりて開(⚪)かれた(✂)るわが心の眼は余(⛱)り(🥖)に(🎈)多(👦)き世の(💉)中の虚偽を見、何の疑(yí )うところも(👾)なくその中に平然として生息する人々(❄)を見、(⏰)耳には空(🏢)虚なる響を聞(🏢)きて、かかるものを(👍)厭いとうの念は更に芭(🎬)蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽(🙌)しみ、西行さいぎ(⏯)ょ(🐳)うの心を楽しむの心を深(🤙)く致し候(hòu )。わ(🆖)が常に求(qiú )むる真実を過ち(🌗)の対(duì )象(xiàng )に見(🔺)出し(🎂)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🔀)然さらで、過ち(😃)を変じ(😋)て光あ(🐼)るものとなすべき向上の努力こそわが切なる(🏼)願いに候。
と彼(😉)はそ(🧠)の包みきれな(🦀)いよろこびを節(🔳)子(zǐ )に言って見せ(🍢)た。彼の望みは、(⚽)どう(♉)かして周囲(🍟)に反抗しようとする彼女の苦い反(🐤)撥(bō )は(🛐)んぱ(🏪)つの(♊)感情を捨てさせ(🏮)たいと思っていたからで。そ(➡)れを脱け(🔇)去る時が、ほんとうに彼女の延び(🎥)て行かれる(🕹)時(shí )と思っ(🌙)ていた(📟)からで。
「違ふ―(🚥)―」(🥏)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(💺)たいて(💧)いは二(èr )(👒)重橋を(🆘)見(jiàn )(🙆)て(💓)、それから銀座に行きた(🦆)がっていたよ(🍌)うでした。」
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