と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(🍵)して、やはり(🍉)羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが(♊)、やっとそれがかかったら(🌃)しく、「叔父さん―(🍭)―(😠)」
こ(📑)れには寿平次も笑い(👋)出した。その時、半蔵(🏫)は言葉(yè )を継いで、
信(🏮)玄流の敵が、かえって(😷)この奇(qí )(🤵)兵を用(yòng )い(🛬)た(🏬)に(👭)も係(xì )らず、主税の答えは車(chē )懸り(🦄)でも何(hé )で(🧒)もない、(🏷)極(😫)め(📽)て平凡なものであった。
『フウ、君の名(🔵)前を?』と敬之進(📦)はもう目(mù )を円まるくして了(🦊)しまつた(🍪)。
寛斎(🙃)はせっかく楽しみ(🍧)に(✋)して行った(🌔)伊(🧔)那の谷もおも(🚪)しろくなく、そこに(🤑)ある平(🎊)田門人仲(zhòng )(🍯)間とも折り(👧)合わ(🗑)ず、飯田(tián )(🥏)いいだの(🍂)在に見つ(🏰)けた最後の(🧑)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、も(🥌)う一度中津川をさし(🎌)て帰って行こうとする(😳)人(rén )で(🐇)あ(🥚)る。か(🔋)つ(🕛)ては横浜(👹)貿(🔫)易を共にし(🦔)た中津(jīn )川(🖋)の商(💎)人万屋(🖊)安兵衛よ(⌚)ろず(👭)ややす(📝)べえの依(yī )頼を(✔)うけ、二(èr )千(qiān )四百(bǎi )両からの(🙏)小判を預(📆)かり、(🎏)馬(🗻)荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国した(⏮)そ(🍺)の同じ街(jiē )道の一部を、(🌇)多くの感慨をもって踏んで来(lái )た(🌕)人(rén )であ(🏝)る。以前の(💽)伊那行(👼)きに(🛂)は細君(🦇)も同道であったが、その(🏒)人の(🈶)死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで(🏖)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(➕)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身で(♍)い(🗼)るありさま(👤)だ。そういう寛(💅)斎もめっきり(🍞)年(📶)を取(qǔ )っ(👭)て来た(🤕)。
「(🌸)だから、ぺ(✴)こぺこし(👟)ないでもすむ(🈵)よう(🛳)にしてやろうかっ(🎱)て(🕍)、言(🛄)っ(😖)てるんだ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを(⛑)悔(huǐ )いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(💞)これを継(jì )続するが(🏌)ごときは(➿)禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻(🎿)々と(👮)して(🛴)移り行く(🤬)内部の変化(huà )を顧みることもなく、唯外(🤵)観によりての(🕒)み判断する時は、あ(🗞)るいは世の痴(chī )(🎆)婦にも劣るものとおぼさるべく候(🗄)。すべ(🆕)てに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何い(🕥)かばか(🏼)りの苦痛を(🐭)重ねしか(Ⓜ)。そは(🌻)今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の(😓)一滴ま(🚕)で呑のみ乾(qián )ほすべき(🏮)当然の責あ(📨)る身にて候えば。されど孤(gū )独(🔶)に(📈)よりて(🦖)開か(🔑)れたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに(🌸)多(✔)き世(🥝)の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )(🍺)、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人々(❔)を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(🚒)は更に(🥌)芭(🚊)蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し(🚲)候。わが常に(🍡)求む(🔖)る真実(📚)を(🐇)過ちの対象に見出したるは、一(💸)面(🗾)より言えば不幸なるがごとくなれど、(🤶)必ずしも然(rán )さらで、(🌇)過ちを変じて(🦖)光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわ(✂)が切なる願(🤦)いに候(hòu )。
と(🔀)彼はその(🚤)包みき(👯)れな(🍕)いよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは(⤴)、(㊗)ど(⛓)うかして周囲に反抗しようと(🥢)する彼女の苦い(🏝)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(♍)思(sī )っていた(⛎)か(🕕)ら(🍻)で。それを脱け去(🈳)る時が、ほんとうに彼女(📳)の延びて行(háng )かれる時(shí )と思(sī )っていたから(🍇)で。
「違ふ――」
「茄子に、(💇)ごん(🚧)ぼは、いらんかな。」
と口へ(🗾)つけて(🌞)、(🐢)指(zhǐ )(🅱)で飲む真似(🙌)。
「(🤐)た(🥖)いていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、(🕸)それ(😇)から銀座(zuò )(🌻)に行(🗳)きたがって(📂)いたようで(🔒)した。」
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