と、先生(shēng )は、まだ(🌤)二(🎌)人の方を見(jiàn )ない。そし(🔜)て(🌷)、やはり(💮)羽(🙁)織の(🎦)紐をいじく(👰)っていたが、やっと(⭕)それがかかっ(🎙)たらし(🏢)く、「叔(shū )父さん――(🍖)」
これには寿(shòu )平(⛴)次も笑い出した。その時、半蔵(🔺)は言葉を継い(🛏)で、
信(🛳)玄(xuán )(🎢)流の敵が、(🎇)かえっ(⤵)てこの(♏)奇(qí )兵を用(yòng )いた(🎞)にも係らず(🍱)、主(zhǔ )税の(⛸)答え(💡)は車懸りでも何(👸)でもない、極めて平凡なものであ(♉)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はも(💡)う目を円ま(📧)るくして了し(😪)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )(🎷)しみにし(🌃)て行った伊那の(🙋)谷(gǔ )もおもしろくなく、(⏱)そこにある(💻)平田門(mén )人仲間(🕒)と(🖊)も折り合わず、飯(fàn )田いい(😝)だ(🛰)の在に見つけた最後の「隠れ家が」まであ(❗)とに見捨てて、もう一(yī )度中津川をさして(🤔)帰(guī )(🥢)って(👔)行こうとす(✴)る人である。か(🗽)つては横浜(🚄)貿易を共にした中津(📹)川の(🤞)商(shāng )人万屋安兵衛(🍑)よろず(🥒)ややすべえの依頼をうけ、二(🔒)千四百(📴)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(👂)いで帰国(guó )(🌱)したその同じ街(jiē )道の一部(bù )を、多くの(❄)感(gǎn )慨を(😵)も(🍠)って踏んで来た人(🔫)である(🌽)。以前の伊那行きに(🔲)は細君も同道であったが、その人の死を(🚝)も見送り(😠)、今度はひとり(🍇)で馬籠ま(🏓)で帰って来て見ると、旧(🍨)ふるい(🅱)な(🥤)じみ(👱)の伏(✝)見(jiàn )(🚇)屋金兵衛(🔴)ふしみや(👬)きんべえはすでに(🔈)隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後(🏗)の(😣)身(💡)でいるありさま(🍫)だ。そういう寛斎もめっきり(🧀)年(😁)を(👏)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこし(🌡)ないでも(⛳)す(🥜)むようにしてやろうかって、言っ(👒)てるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )の過ち(✌)を悔(huǐ )いもせず(🐍)改(gǎi )(🌽)めもせで、二度ふ(🍌)たた(🔛)びこれ(🗄)を継続するがごとき(📝)は(🥏)禽(🦏)獣きんじゅう(👃)の行為な(🗂)りと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り(🀄)行く内部の変化を顧みること(🚇)もなく、(🚌)唯外観によりてのみ判断す(⭐)る時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )るものとおぼさ(🏼)るべく候。す(👨)べてに徹底を(🔥)願い、真実を慕うおの(⛽)が(🗺)心のか(🛣)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🤘)を重ねしか。そは今更云(yún )々うん(🛏)ぬん致すまじ。最後(🕞)の苦(🛣)汁の(🐙)一(yī )滴まで(🥊)呑(⏮)のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて(💎)候えば。されど(🐡)孤独(dú )(🚧)によりて開かれたる(〰)わ(🕛)が(🤖)心の眼は余りに多き世の(🎿)中(🎺)の虚偽を見、何の疑うとこ(💴)ろ(😉)もなくその中に平然と(😽)し(🐢)て(🌋)生(shēng )息する人(🗽)々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるも(🐡)のを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🦃)しょうの(🕟)心を(👜)楽しみ、(🎚)西行さいぎ(🥈)ょうの心を楽し(🙈)むの(📭)心を(♓)深く致し候(➡)。わが常(cháng )(🕞)に求むる真実を過(🐫)ちの対象に見(📸)出したる(🥣)は、一面より(😆)言えば不幸なるがご(🕝)とくなれど、必ずしも(➿)然さ(☔)ら(🐹)で、過ち(🍽)を変じて光ある(🚑)ものとなすべき向上(🍙)の努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願い(🐙)に候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこ(🐫)びを節(jiē )子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どう(🖊)かして周(🔁)囲に反抗しよ(🥦)うとす(😏)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(📗)てさせたいと思っていたからで。そ(🕒)れを脱け去(qù )(🙏)る時が、ほんとうに彼女の延(yán )(🎙)び(🦏)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――(🍄)」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🍣)かな。」
と口へつけて、指で(😪)飲む真(zhēn )似。
「たいてい(🚉)は(🕶)二重橋(📨)を見(🕌)て、それから銀(♋)座(zuò )に行きた(🔀)がっていたようで(🐁)した。」
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