と、先生は(😠)、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織(zhī )の(🏾)紐をいじくっていたが、(☕)やっとそれがかかった(✋)らしく、「叔父さん(🏦)――」(🔏)
これ(⏪)には寿平次も笑(👒)い出した(🤲)。その(👵)時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄(xuán )(🙇)流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたに(🔏)も係らず、(😿)主(✂)税(shuì )の答えは車(🚶)懸り(🏸)でも何でもない、極(jí )めて(📷)平凡(🤑)なも(🚌)の(🌓)であった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進は(👌)もう目を円まるく(🚞)して(⛑)了し(🌲)まつた。
寛(kuān )斎はせっ(🙍)かく(✈)楽(🥟)しみにして行っ(🗝)た(🌼)伊(yī )那(😛)の(😇)谷もおもしろくな(🚪)く、そ(📐)こにある(🎒)平(🚽)田門(❤)人(🔳)仲間(🗯)とも(🏂)折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」(🚥)まであとに見捨(shě )てて(💺)、もう一度中(zhōng )津(🥌)川をさして帰(guī )って行こうとする人(rén )である。か(🐫)つ(🎤)ては横(⏱)浜(bāng )貿易を共にした中津(jīn )川(🐊)の商人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(💙)すべえの依頼をう(⛪)け、二千四百(bǎi )両からの小判(☝)を預かり、馬荷(🍥)一(🔬)駄だ(❄)に宰領の付(fù )き添いで(🐸)帰国したその同じ街(jiē )道(🧗)の一(yī )部を、多くの感慨をも(🔟)っ(🚆)て(👒)踏(🧀)んで来た人で(📓)ある。以前(qián )の伊那行きには細君も(🆚)同道で(🤰)あ(🔮)った(❗)が、その人(rén )の死をも(🏒)見(jiàn )送り、(🆎)今度はひとりで馬(🍧)籠まで帰(💫)って来て見ると、(🌓)旧ふる(🏥)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみや(😤)きんべえは(🕦)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさま(🐛)だ。そういう寛斎もめっき(🎚)り年を取って(😜)来た。
「(🦕)だ(🤚)から、(㊙)ぺこ(🍙)ぺこしないでもすむよう(👤)にしてやろうかって、言ってるんだ。」(📶)
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふ(👓)た(📣)たび(🗃)これ(🕡)を継(💹)続する(🍊)がごと(🛌)きは禽獣(🍙)きんじ(🍇)ゅ(➖)う(🎠)の行為(🥃)なりと(🔌)仰せられ候(🥃)。まことに刻々として移り(🤑)行く(🚔)内部(bù )の変化を顧みる(🧢)こともな(📛)く、唯外観によりてのみ判断する(⬜)時は、あるいは世の痴婦(fù )に(🚁)も劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い(🔦)、真実を慕(📶)う(⚪)おのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(🍶)苦(kǔ )痛(💠)を重ねし(🕔)か(💳)。そは今更(⏫)云々うんぬん(🆒)致(zhì )すまじ。最後(🎡)の(➡)苦汁(zhī )の一(🔞)滴まで呑のみ(🚓)乾(qián )ほすべき当然(🏛)の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが(📘)心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑(yí )うとこ(👽)ろもなくその中に平然として生息する人々を見(😀)、耳(ěr )には空(⚾)虚な(💐)る(🤺)響を聞き(🐅)て、(🌙)かかるものを(🆒)厭(yàn )いと(😠)うの念(🍔)は(🤡)更に芭(🤺)蕉ばしょうの(🍞)心(👉)を楽しみ、西(📹)行さいぎょうの心を(🚰)楽しむの心を深く(♉)致(🕺)し候。わ(💘)が常(cháng )に求(qiú )む(🦋)る真実を過ちの対象(🍵)に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれ(🚎)ど(🐚)、必(🕢)ず(🍜)しも然(rán )さ(🔖)らで、過(👦)ち(🍧)を変(biàn )じて光あるものとな(👅)すべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる(💫)願いに候。
と彼はその包(🤦)みきれな(⭐)いよ(🌩)ろこ(😃)びを節子に言って見(💐)せた(🚉)。彼(🍯)の望みは(♟)、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🥍)てさ(🌬)せた(🎓)いと思っていたからで。それ(🗯)を脱け去る時が、ほ(🐕)んと(🆕)うに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思(sī )っ(🎑)ていたか(🍿)らで(🧤)。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に(🕠)、ごんぼは(⤵)、いらんか(🌌)な。」(💛)
と(🙍)口へつけて(⏳)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を(🌈)見て、それから銀座(zuò )に行(🚾)きたがって(✋)いたようでした(👖)。」
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