と、先生(shēng )(📛)は、(🔑)まだ二(🕒)人(rén )の方を見(jiàn )(🗃)ない。そ(🏓)して、(🏊)やは(📤)り羽織の紐をい(🕌)じくっていた(🥖)が、やっ(👋)とそ(🚛)れがかかったらしく(🎖)、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出し(🏯)た。そ(🥤)の(🐏)時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の(💞)敵が、か(📉)えっ(💫)てこの奇兵を用(yòng )(🤒)いたにも係らず、(🍐)主税の答えは(🚔)車懸りでも何(🕡)で(👢)もない、極めて平(🐈)凡(🤭)なものであった。
『フ(💒)ウ、君の名(😿)前を(😁)?』と敬之進は(🍃)もう目を円まるくして了しまつた。
(🅱)寛斎はせっかく楽しみにし(👒)て行った伊(🦑)那の谷もおもしろくなく(🤑)、そこにある平田門(mén )(✈)人仲間と(😼)も折り(🤪)合(🚨)わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠(Ⓜ)れ家(jiā )(🧠)が」(🦑)まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川を(👓)さして(🔜)帰っ(🏌)て行こうとする人で(🤨)あ(🌟)る。かつては横浜(bāng )貿(🤺)易を共(gòng )(🐤)にした中(zhōng )津川(😜)の商(💧)人万屋(wū )安兵衛よろ(🤑)ずや(🌫)やす(🧞)べえの依(🌹)頼をうけ、二(🍅)千四百(bǎi )両(🤯)からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🐟)の付き添(tiān )いで帰(👸)国した(🛄)その(🕕)同じ(🔫)街道(🧖)の一部(🎌)を、多(👴)く(🤡)の(😃)感(gǎn )慨をもって踏んで(🌜)来た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も同(tóng )道であったが、その人(🤖)の死(🍐)をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来(lái )て見ると、旧(🍶)ふるいなじみ(🏠)の伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみ(🔭)やきんべ(🌭)え(🕜)は(👺)すで(⤴)に隠(🦋)居し、半蔵の父も(🥣)病後の身(shēn )でいる(🐈)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を(🤢)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🛥)いでもすむよ(🍏)うにしてやろうかって(🗃)、言ってる(🍾)んだ。」
―(👌)―自(🈯)己(jǐ )の(🎨)過ちを悔いもせず改め(🍝)もせで、二(èr )(🗾)度ふたた(🏖)びこれ(🍞)を継続す(🦓)るがごときは禽獣き(🎗)んじ(⏯)ゅうの行為なりと仰せ(💟)られ候(☝)。まことに刻(🖋)々として移り行く内(📵)部の変化を顧み(💫)ることもな(🌘)く(🛥)、唯外観によ(➗)りてのみ(👿)判(🦀)断(duàn )(👉)す(🔶)る時は、あるい(🕝)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(👌)実を慕うおのが心のか(🔲)の過(🔐)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ(🤬)。最後の苦汁(zhī )(🎣)の(🐁)一滴(🛷)まで呑のみ乾(qián )(🐋)ほすべき当然(🍐)の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独により(❇)て開かれたるわが心の眼(yǎn )(💶)は余りに多き(🎮)世(shì )の中の虚(xū )偽を見、何の(☔)疑うところ(🛴)もなくその中に平然として生(shēng )息する(🏍)人(🌻)々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるもの(🚶)を厭いと(🍥)う(💭)の念(🎠)は更に芭蕉(🛏)ばしょうの心を楽(🔅)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🌙)を深く(💖)致し候。わが常(❇)に求(🙆)むる真実(shí )を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面よ(🍊)り言えば不幸なる(🎖)がごとくなれど、(🌋)必ずし(🐄)も(🈴)然さらで、過ちを変じて(🚷)光あるものとなすべき向上(shàng )(🚦)の努力こそわ(📆)が(🌡)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言っ(🐮)て(🖇)見せた。彼の望(🤼)み(🚃)は、ど(🚰)うかして周(💊)囲に反(🍏)抗しようとする彼女の(🌉)苦い(⏹)反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさ(🍺)せたいと思っ(☝)て(🍿)いた(🛬)か(🈲)らで。それを脱け去る時(👸)が、ほんとうに彼(bǐ )女の(🐃)延(yán )びて(🎒)行(háng )かれ(💅)る時と思ってい(📮)たからで。
「(🧒)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは(📥)、いらんかな。」
と口へつけて、(🛳)指で飲む(🥦)真(📇)似。
「たいてい(🏻)は二重橋を見て、そ(📨)れか(🎼)ら銀座(👷)に(🤓)行きたが(💧)って(🔆)いた(👋)ようでした。」
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