(👜)と、(🐴)先(xiān )生は(🤸)、(❤)まだ(🕓)二(èr )人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、や(📢)はり羽(yǔ )織の紐をいじくってい(🏤)たが、(🕊)やっとそれがかか(🍀)った(🎛)らしく、「(🥄)叔父さん――」
これには寿平次も笑い出し(🔴)た。その時(shí )、半(👤)蔵は言(yán )葉(🎓)を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(🦎)てこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、(😏)主税(shuì )の答えは車懸(xuán )りで(☔)も何で(🔝)も(🕛)ない、極めて平凡なもの(⬇)で(👚)あった。
『(🙃)フウ、君(jun1 )の名前を?(♟)』(❤)と敬之進(jìn )はもう(🧣)目(🔅)を円まるくして了(le )し(⚽)まつた。
寛斎はせっか(🦅)く楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろくな(🚧)く、そこにあ(🙏)る平(🎂)田門人(rén )仲(📫)間とも折り合わ(🔯)ず、(🔉)飯田いいだ(🌧)の在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」(🧓)まであとに見捨てて、もう一(😨)度(🍸)中(zhōng )津川をさし(🥡)て帰って(🌐)行こ(㊗)うと(😦)する人である。かつては(📯)横浜貿易を共(gòng )にし(🎚)た中津川の商人万(🖥)屋(wū )安兵(🕳)衛よ(♿)ろず(🏵)やや(🛄)すべえの依頼(lài )(🥪)をうけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一駄(duò )だ(🗯)に宰領の付き添いで(♏)帰国した(🍲)その同じ街(🎌)道の一部を、多くの感慨をもって踏ん(🐯)で来(lái )た人である。以前(qián )の伊那行きには(✊)細君も同道であったが、その人の(🐚)死をも見送(🈵)り、今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(guī )(📮)って来て見(🧙)る(🕝)と、旧ふるいなじみ(💰)の(👾)伏見(🍫)屋金兵衛ふし(👔)みやきんべえはすでに隠居し、(🌕)半蔵の(🌮)父も病後の身(😌)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(🙀)た(🃏)。
「だ(🧜)から、ぺこぺこし(🌰)ないでもすむよ(🎿)うにしてやろうかって、(🔀)言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず(🌹)改めもせ(🕯)で、(🚈)二度ふ(🍤)たたびこ(🔴)れ(✨)を継続(xù )するがごと(🕊)きは(⛲)禽獣きんじゅうの(🔺)行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻(🐽)々として移り行(háng )く内部の変(biàn )化を(🆕)顧みることもなく、唯外観によ(🦓)り(🐉)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(🦁)にも劣るものと(🏥)おぼさるべ(🖨)く(🐅)候。すべてに徹底を(📠)願い、真実を慕うお(㊗)のが心の(🕺)かの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重(chóng )(🌓)ね(🐞)しか。そは(🔆)今(jīn )更云々(🖱)うんぬん(🎅)致すま(📶)じ。最(zuì )(🚧)後(hòu )の苦汁の一滴ま(🥟)で呑(🍨)のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責あ(👰)る身にて(📇)候(🤡)え(🕧)ば。さ(⛎)れど孤独によりて(👗)開か(👥)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚(🍇)偽を見、何(🌫)の疑(🛍)うと(🎊)ころも(🏧)なくその中(🕜)に平然とし(🛳)て生息す(🚨)る人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるもの(🏊)を厭いとうの念は更(gèng )(🐶)に芭(🥠)蕉ばしょうの心を楽しみ(🍠)、西行さ(💮)いぎょ(⏫)う(👲)の心(xīn )を楽し(💇)むの(💓)心を深く致し候。わが常に求(🤨)むる真(🏩)実を過ちの対(🚆)象に見出したるは、一面より言えば不(bú )幸(💯)なるがごとくなれ(🚮)ど、必ずしも然さらで、(🥌)過ちを(🎐)変(💝)じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )(🐹)力こそ(🔷)わが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子(zǐ )に言(🏚)って見せ(🎷)た。彼(🍀)の望みは、どうかして周囲(✡)に反抗しよ(🍊)うとす(🏉)る彼女の苦(kǔ )い反(🦍)撥(🆓)はんぱ(🔳)つの感情を捨(shě )てさ(😣)せ(🥣)たい(🎅)と思って(⛹)い(⏮)たからで。それを脱(tuō )(🥛)け去る時が、ほんとう(🎽)に彼女(🙂)の(🛸)延びて行かれる時と思(♒)って(⛎)いたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子(🐤)に(🐶)、ご(🥘)んぼは、いら(🎦)んかな。」(🐵)
と口へ(🏫)つけて、指(🛄)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🚈)、(🚽)そ(📹)れか(㊗)ら銀(yín )座(🍣)に行きたがっていたよう(🌀)でし(🙅)た。」
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