と、先生(🈶)は、(🎋)まだ二人(🕤)の方を(💟)見(jiàn )ない。そして、や(🐿)はり羽織の紐を(🖋)いじくってい(📮)た(🔉)が、やっと(💢)それがかか(📿)ったらしく、「叔父(🚹)さん―(🎟)―」
これに(🤱)は寿平次も笑(🍳)い出(🧢)した。その時、半蔵は言葉を(🗒)継(🐩)いで、
信玄流(liú )の敵(dí )が、か(🚆)えってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも(🏊)係らず、主税の答えは(📝)車懸(xuán )りでも何でも(🌛)ない、極めて平(píng )凡なものであっ(⌛)た。
『フウ、君の名(míng )(👨)前(qián )を(🧔)?』と敬之進はも(🚖)う目を円(🔨)まるくして了(le )しまつた。
(📳)寛(🔠)斎はせっかく(⛸)楽しみに(🧡)して行った伊那の谷もおも(🧤)しろくなく(🔅)、そこにある平田(🕘)門人(rén )仲間(jiān )とも折(💣)り合わ(🖇)ず、飯田(😛)い(🐭)いだの在に見つけた最後の「隠(📥)れ家が」まであとに見(jiàn )捨て(📠)て、もう一度中津(jīn )(🍮)川をさして帰って行(🌛)こうとす(👿)る人である。かつて(🚀)は横浜(bāng )貿易(🈚)を共に(🍝)した中津川の商(shāng )(📇)人(🤥)万屋安兵衛よろずや(🆙)やす(🐦)べえの(🈺)依(🦁)頼をうけ、(🙃)二千四百両からの(👵)小判(🛅)を(📢)預(🗣)かり(🤦)、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(🎎)国し(⏸)たその同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🐺)て踏んで来(lái )た(🎦)人(rén )であ(✖)る。以(yǐ )前の伊那(🤲)行き(🎁)には細君も同道(dào )で(Ⓜ)あったが、その人の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度は(🚠)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )(🐵)ふるいなじみの伏見屋金兵衛(🕌)ふし(🔻)みやきんべえ(🎂)はすでに隠(😑)居(🚎)し、半蔵の父も病後(hòu )(🌌)の身でいる(🔉)あり(🥦)さまだ。そうい(😓)う(🛵)寛斎もめっきり年を取(🤵)って来た。
「(🌽)だ(🌲)から、(🍏)ぺこぺこしな(📱)いでもすむようにしてやろうか(🌎)って、言ってるんだ。」
――自己の過ち(🏻)を悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふた(📶)たびこれを継続す(🃏)るがごときは禽(⭐)獣き(📿)ん(🚬)じゅう(📜)の(🐨)行為なりと仰せられ候(🦏)。まことに刻々として移り行く内部の変(🔌)化(huà )を(🏺)顧(🔤)みることもなく、唯外観に(🏈)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(🎨)べてに徹底を願(🏑)い、真実を慕うお(🛺)のが心のかの過ちにより(🔑)て奈(🌀)何いかばかり(😵)の苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ(🐝)。最後(🏧)の苦汁の一滴ま(💲)で(😿)呑のみ乾(qián )ほすべき当然(😑)の責(zé )ある身にて候え(📙)ば。されど孤(🐌)独によりて開かれたるわ(😦)が心(xīn )の眼(🎲)は余りに多き世(shì )の中の虚偽を(🕜)見、何の疑(🌅)う(📉)とこ(🕛)ろもな(⌚)くその中に(📒)平(píng )然(rán )として生息する人々を見、(🚯)耳には空虚(🍨)な(🀄)る(💆)響(🔼)を聞きて、かかるもの(🏻)を厭いとう(📸)の(🎫)念(🐰)は更(gèng )に芭(bā )蕉(📮)ばしょう(👌)の心を楽(lè )しみ、西行(👾)さ(🦁)いぎょうの心(xīn )を(💁)楽しむの心を深く致(zhì )し候。わ(🔶)が常(cháng )(👿)に求(qiú )む(🖼)る真実を過ちの対象(🀄)に見出した(📺)るは、(🤥)一(🚊)面よ(😱)り言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然(📇)さらで、過ち(💈)を変じて光あるも(⏸)のとなすべき向上の努力こそわが(🔯)切なる願いに(🖍)候。
と(😛)彼は(🤮)そ(✊)の包みきれないよろこびを(🥌)節子に言って見せた。彼の望み(💗)は(💢)、どうかして周囲に反抗(💟)しよ(🤯)うとする彼(👳)女(nǚ )(🃏)の苦(kǔ )い反(🍷)撥(🛤)はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っていた(💳)からで。それを脱(👌)け(🈺)去る時(shí )が、(🕓)ほんとうに彼(bǐ )女の(👭)延びて行かれる時と(🌟)思っていたからで。
「違ふ(🗃)――(⏮)」
「茄子に、ごんぼ(🍙)は(🌶)、(🍱)いらんかな。」
(⬆)と口(kǒu )へつ(👨)けて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似(sì )(🐙)。
「たいてい(👔)は二重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )て、それ(🛥)から銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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