と、(📏)先生(shēng )(🚻)は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、や(🎄)は(👫)り(🎵)羽織の紐をいじ(✔)くっていたが、や(🐟)っとそれ(🥎)がかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これに(📈)は寿平次も笑(xiào )い出した(🧛)。そ(📟)の時、半(bàn )(🍤)蔵は言葉を継いで、
信(🌛)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いた(🎬)にも係らず、主税(shuì )の答えは(🎑)車懸りでも何でもない、(🙀)極(jí )めて(🦊)平凡なものであ(😻)った。
『フ(🌒)ウ、(🏐)君(jun1 )の名(míng )前を?(🐉)』と敬之進(⛰)はも(🍤)う(🍩)目を円まる(🍙)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🛅)った伊那(nà )の(👘)谷も(🍲)おも(🤭)しろくなく(🧛)、そこにある(😖)平田門人(🕝)仲(🕢)間(🔷)とも折り合わず、(🛁)飯(fàn )田(tián )いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠(👵)れ家(jiā )が(🎁)」まであ(🌄)とに見捨てて(🌷)、もう一(🕯)度(🧝)中津川(🔽)をさして帰って行(🚳)こうと(🌕)する人である。かつては横(🏎)浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依(👱)頼をうけ(🐱)、二千四(⛳)百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )(🗻)の付き添いで帰国したその同じ街道(🕌)の一(yī )部を、多くの(🍌)感慨(kǎi )を(🥥)もって踏(🔋)んで来た人(rén )である。以前の伊那(🕢)行(háng )きには細君も(🌓)同(🌏)道であっ(🚞)たが、(🦅)その人の死(🌯)をも見(🕜)送(📦)り(✉)、今度はひとり(🗺)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🚅)屋(🎤)金兵衛ふし(Ⓜ)みや(🔣)き(📁)ん(🚅)べ(🖲)えはす(🔖)でに(🔩)隠(🚑)居し、半蔵の父も病後の身でいる(👞)ありさまだ。そう(🎮)いう寛斎(zhāi )も(📤)めっ(🛋)きり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🚻)しないでもすむようにして(🕎)やろうかって、言っ(🥁)てるんだ。」(🕎)
――自己の過ちを悔(💂)いもせず(📘)改め(💲)もせで(🦉)、二度ふたたびこれを(🐞)継続する(⚓)がごときは禽獣(💲)きんじゅう(⏱)の行為(wéi )なりと(🛷)仰せられ候(👜)。まことに刻々として移り行く内(nèi )部(bù )の(👍)変化を顧みることもな(🌃)く、唯(wéi )外観に(👇)よ(💁)り(🔬)て(🔵)のみ判(😶)断する(🛀)時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとお(👠)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕う(🏜)おのが心のかの過ちによりて奈(🚶)何いかばか(💰)りの苦痛を(🏫)重ねし(🌸)か(💶)。そは(⚾)今更云々(🍨)うんぬん致すま(🙊)じ。最(💭)後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴ま(🏣)で(🈶)呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば(💖)。されど孤(gū )独によ(❔)りて(🆙)開かれたるわが心(🐘)の眼は余(yú )りに(🏁)多き世の中(zhōng )(📙)の(🌾)虚偽(🔙)を見(jiàn )、何の(🕟)疑うところ(🕟)もなくその中に平然(rán )として生息する人々を見、耳には空虚なる(🏣)響を聞(👨)きて、かかるも(✖)のを厭(🎴)い(🚿)とうの念は更に芭(🆗)蕉(jiāo )ばし(🍮)ょ(✖)う(🚘)の心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの(👸)心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過(🎸)ちの対(duì )象(🤗)に見出したるは(🅰)、一面(miàn )より言(🍍)え(🐵)ば不幸(xìng )なる(🎟)がごとくなれど(㊗)、必(bì )ずし(🆒)も然(🚝)さらで、過(💲)ちを変じて光(guāng )(🎛)あるものと(🏂)なすべ(🔤)き向上(😅)の努力こそ(🦗)わが切なる願い(🍕)に候。
(🏠)と彼はその包みき(🐤)れないよ(🍺)ろこびを節子に言って見せた。彼の望(🍎)みは、どうか(🔻)して周囲に反抗しようとす(🏫)る彼女の苦い(🌵)反撥はんぱつの感情(qíng )を捨(🆑)てさせたいと思っていたからで。それを脱(🤢)け去る時が、ほんとう(😡)に彼女の延びて行(🥣)かれる時と(🛺)思ってい(🛤)たからで。
「違ふ(🍥)――」
「茄子に、ごんぼは(👈)、いらんかな。」(🍃)
と口へつけて、指で飲む真(〽)似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🌯)ら(🛍)銀座に行き(❕)たが(🚛)っていたよう(🎀)でした。」
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