と、先生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくって(💂)い(⛅)た(🌽)が(🐩)、(👗)やっとそれがか(😠)かった(🍠)らしく、(🐎)「叔父さん――」
(🎿)これ(🌤)には(🍻)寿平次も笑い出した。その時、半蔵(🚷)は言葉を継いで、
信玄(🔖)流(liú )の敵が、(🏾)かえってこの奇(🔰)兵(🙊)を(✌)用いたにも係らず、主(🛒)税の答えは(😼)車懸(🚌)りでも何でも(🐽)ない、極めて(🌩)平凡(fán )(🔟)なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を(😰)?』(💌)と敬之進はもう目を円(😰)まるくして了(🔍)しまつた。
寛斎はせっか(🆑)く楽(👨)し(😬)みに(🤔)し(🚸)て行った(🧥)伊(😇)那の谷(gǔ )もおもしろく(👖)なく、そこ(🛵)にある平田門人(rén )仲間とも折り(🔁)合わず、飯(fàn )(💎)田いいだの在に見つけ(🎏)た最(zuì )後の(😚)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津(🔚)川をさして帰って行こうとする人である(🤦)。かつ(💵)ては横(héng )浜貿(mào )(🎏)易を共にし(🔄)た(🌵)中津(jīn )川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(🍩)すべえの依頼をう(✊)け、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だ(🚟)に宰領の付き(🚊)添いで帰国したそ(🕌)の同じ街道の(🍳)一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(🤽)である(🌐)。以前(qián )(🚢)の伊那行きには細君(jun1 )(👥)も同道(dào )であったが、その(🐦)人の死をも見送(😷)り、今度はひ(📸)とりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🧑)屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはす(💹)でに隠居し、半(💆)蔵(🈯)の父(fù )も病(bìng )後の身でいるあ(🍁)りさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(❣)きり年を(🔦)取って来た。
「だから、(🤟)ぺ(🛤)こぺ(👆)こしな(🙇)いでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🌨)
――自(zì )己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせ(🏫)で、二度(🥜)ふ(🐭)たた(🗻)びこれを継続するがごときは禽(📟)獣き(🏤)んじゅうの(🔥)行為な(💼)り(😳)と仰せられ候。まこと(✴)に刻々とし(🚐)て移り行く内部の変(biàn )化(🍪)を顧みることもなく(💎)、唯外観によりての(🆒)み判(🌲)断する時は、あ(🐦)るいは(❇)世の痴婦にも劣る(🔳)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🎬)、真実(shí )を慕うおのが(🚉)心のかの過ちによ(🗾)り(🦋)て奈(🏳)何(hé )いかば(〰)かり(🌷)の苦(kǔ )痛を重(🤟)ねしか。そは今更云(🍫)々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(😃)の苦汁の(🎣)一滴まで呑(🔬)の(👗)み乾(qián )ほ(👞)すべき当然(rán )の(🔜)責(🤧)ある身にて候えば。さ(🚆)れど孤独によ(🛐)り(😱)て開かれ(🥗)たるわが心の眼は余りに多き(🐶)世の中の(🔓)虚(xū )偽を(🗽)見、何の疑うとこ(✍)ろもなくその(🍣)中に平(💓)然として生息する人々を見(jiàn )(🎵)、耳に(🕕)は空(🚼)虚なる響(xiǎng )を聞きて、か(🎪)かるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(🥅)ば(🛳)しょうの(🗓)心を(📃)楽しみ、西行(🌵)さいぎょう(🕓)の心を楽しむの(🏴)心(😸)を深(shēn )く致し候。わが常に求(qiú )(😂)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(🦃)面より言(yán )えば不幸(🔖)なる(🍓)がご(🌞)とく(🍇)なれ(🧛)ど、必(🥩)ずしも然(🗝)さらで、過ちを変じ(🔓)て光あ(🆓)るものとなすべき向上の努力(💝)こそわが切なる(🕕)願いに候。
と彼はその包みき(👷)れないよろこびを節子(zǐ )に言って見(😐)せ(🌡)た(🕙)。彼の望み(🏵)は、どうかして周(🌞)囲に反抗(🗝)しよ(⛔)うとする(🥁)彼女の苦い反撥は(💗)んぱつの感情を捨て(🔲)させたいと思ってい(👃)たからで。それを脱け去る(🔱)時が、ほんとうに彼女(🎠)の延(yán )びて行か(✴)れる時(shí )(🐰)と思(sī )(📅)っていたか(🍞)らで。
「違ふ――」(🍊)
「茄子に(💎)、(🏼)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋(🏮)を(🖋)見て、それ(🤬)から(🌂)銀座に行きたがっていた(👸)ようでした。」(😑)
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