と(🖋)、先(💼)生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見ない(🆔)。そして、やはり羽織(🔨)の紐をいじくっていた(🔫)が(🐯)、やっとそれがか(🤨)かった(🦑)らしく、「叔(shū )父(fù )さん――」
これには寿(shòu )平次(😁)も笑い(🥜)出した。その時、半蔵は言葉を継い(⏩)で、
信(xìn )玄(xuán )流(liú )の敵が、かえって(⛎)この奇(🌝)兵を(👅)用(🎄)いたにも係らず、主(zhǔ )税(🥤)の答え(👑)は車(chē )懸りでも何でもな(💢)い、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、(🎲)君(jun1 )の名前(🍻)を?』と敬(🕠)之進はもう目を円まるくし(🛑)て了(le )しまつた。
寛斎はせっ(😜)かく楽しみにし(🗡)て行っ(✌)た伊那(nà )(🐤)の谷(🍗)もおも(🕴)しろくなく(🚒)、(🔎)そ(💏)こに(🌓)ある平田門(🌔)人(rén )仲間とも折り合(⛪)わ(✌)ず、飯田(tián )い(🕚)いだ(😑)の在に(🕳)見つけ(🕕)た最後(hòu )(🍃)の「(⛸)隠れ家が」まであとに見捨(shě )て(🚶)て、もう一度中津川を(🛵)さ(😹)して帰っ(🔂)て行こうとする人で(🌤)あ(🍻)る。かつては(🚐)横(😗)浜貿易を共(gòng )にした中(zhōng )津川の商人(rén )万屋安兵(🈁)衛よ(🥑)ろずややすべえの依(🎺)頼をうけ、二(🚤)千四百両からの小(💦)判を(🌦)預かり、馬(🚣)荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで(📼)帰国したその同じ(🚧)街道(dào )の一部を、多くの感慨(🏈)を(🔫)も(💮)っ(💻)て踏んで来た(🛏)人(rén )で(🚔)ある。以前(qián )の伊那行きには細(xì )(👂)君(jun1 )も同道(🍅)であった(🍧)が、その人(📽)の死をも見送(sòng )り、今度(📢)は(🍗)ひ(🔔)と(📻)りで馬籠ま(🕚)で帰っ(💏)て来て(🍄)見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(🏫)衛ふ(🏥)しみや(🚏)きんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(bìng )(🖲)後の身でいるありさまだ。そう(🥓)いう寛(kuān )斎(🕖)もめっきり年を取って来(👠)た。
「だから、ぺ(🥇)こぺこしな(🛌)いでもすむ(➕)ようにしてやろう(🦊)かっ(🌶)て、言(yán )っ(🕔)てるんだ。」
――(🥊)自己(🥖)の過(guò )ち(💻)を悔いもせず改めも(❔)せで、二度ふたた(❔)びこれを継(🥏)続す(📴)るがごときは(🆎)禽(qín )獣きんじゅうの行為な(😂)りと仰せられ候。ま(🥅)こ(🥋)とに刻々として移(🎙)り(🥖)行(🚙)く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(🕧)により(💸)ての(🗞)み(📋)判断する時は、(💖)あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさる(👁)べく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過ちにより(🦒)て奈何いかば(🆖)かりの苦痛を(🆒)重ね(😮)しか。そは(🏃)今更云(📓)々うん(🆕)ぬん(👎)致(🚪)すまじ。最後(🔏)の苦汁の一滴(🌳)まで呑の(☕)み乾ほ(🥔)すべき当(💹)然の責ある身にて(😅)候えば。さ(🔶)れど孤独によ(📧)りて開かれ(👦)たるわ(🌁)が心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として(👹)生息する(🚌)人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🧡)芭(😶)蕉ばし(🧑)ょう(🤱)の心を楽しみ、西(xī )行(🦅)さいぎょう(🎒)の心を(🤤)楽(lè )しむの心を深く致(🤢)し候。わが常に(💯)求(qiú )むる真実を過ちの対象に(📺)見(🛑)出したるは、一(yī )面より言えば不幸なる(🍕)が(🎩)ごとくなれど、必(🎃)ずしも然さらで、過ちを変(biàn )(🔳)じて光(guāng )あるものとなすべ(🥫)き(😆)向上(shàng )の努力こそわが切なる(👊)願(💔)いに候。
(🏸)と彼はその包みきれないよろこびを(😤)節(jiē )子に言(yán )って見(💕)せた。彼の(🐌)望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(⛎)の苦(🏢)い反撥は(👺)んぱつの感情を捨(shě )てさ(💑)せたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去(🌆)る(🈷)時が、ほん(🍰)と(🧠)うに彼女の延(yán )びて行かれる時(shí )と思(⏺)っていたか(⏭)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(⛄)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🔙)な。」
と口へつけて、指で(🦎)飲む真似。
「(🚠)たいて(🐰)いは二(èr )(🎸)重橋を見て(🉐)、それか(🦑)ら銀(yín )座に行き(🈸)たがっていたようでし(📞)た。」
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