と(🚼)、先生は、まだ(🥦)二(⚡)人の方を見な(🔖)い。そ(💪)し(😨)て、やはり羽織の紐をいじくってい(🤗)たが、やっ(🍷)とそれがかか(🍲)っ(🥝)たらしく、「叔(🚫)父さん―(🔈)―」(🎮)
これには寿(🏠)平次も笑い出した。その(🈶)時、半(🕒)蔵は言(yán )(🏏)葉(🍝)を継いで(🐺)、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたに(🤗)も係ら(🥠)ず、主税の答えは車懸りでも何でもない、(❗)極めて平凡な(👢)も(🕵)のであった。
『フウ、君の名前を(🐫)?』と敬之(🌽)進はも(⛔)う目を円まるくして了(💩)しまつ(🙎)た。
(🚘)寛斎はせっか(🐗)く楽しみにし(✳)て行った伊(🗡)那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(🍢)と(🐠)も折(🍑)り合(🍦)わず、飯田い(🏰)いだの在に見つけ(🔝)た最後の「隠れ(🤾)家が」まであとに見捨て(🐡)て、もう一度(dù )中津川をさして帰っ(🍒)て行こうとする人である(👍)。かつ(💮)て(🏡)は横浜貿(mào )易を共(gòng )(🔛)に(🔮)した中(zhōng )(🎸)津(jīn )川の商人万(🉐)屋安(ān )兵衛(👔)よ(🍏)ろ(🔐)ずややすべえの依頼(lài )を(🥏)う(📧)け、二千(qiān )(🐓)四百(🎷)両からの小判を預かり(🌝)、馬荷一駄だ(🍍)に宰領の付(💆)き添いで帰(👳)国したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(🗣)んで来た人である(🧘)。以前の伊(🍁)那行(háng )き(🗣)には細君も同道であった(🏈)が、その人の死をも(🍖)見送り(🍘)、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て(🔘)見(jiàn )ると、旧ふるい(🕖)なじみの伏見屋(🚰)金兵(🎏)衛(wèi )(💊)ふしみやきんべえは(👟)すでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )(📺)でいる(😧)ありさまだ(📥)。そういう寛(kuān )斎もめっき(🤦)り年を(😠)取って来(🛡)た。
「だから、ぺこぺ(👽)こしないでも(➗)すむようにしてやろうかって(🍾)、言(yán )ってるんだ(🏫)。」
――自己の過(🎞)ちを悔いもせず改めもせで、二度(👜)ふたた(🤨)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🐀)と仰(📜)せられ(🐫)候。まこ(🍍)とに刻々として移り行く内(nèi )部の変(💝)化を顧み(🐐)ることもなく(🖕)、唯外観によりてのみ判断す(💣)る時は(🤥)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(👩)を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(😡)のかの過ち(🕹)によりて奈何(🛵)いか(⬅)ばかりの苦痛を重(🍴)ねし(🐑)か。そ(📏)は(🔹)今更云々うんぬん(🕓)致す(😲)まじ(🤭)。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほす(😮)べ(🤤)き当然(rán )の責(🕔)ある身にて候えば。されど孤(gū )(👗)独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き(⏺)世の(🔖)中の虚偽を(🔀)見、何の疑うところもなく(❔)そ(👘)の中に平然として生息(xī )する人々(🤟)を見、耳には空虚な(📹)る響を聞き(😈)て、かかるものを厭いとう(🛩)の念(🦇)は更に芭蕉ばしょうの心(🥐)を楽(🉑)しみ、(🛅)西行さいぎ(🏞)ょうの心を楽しむの心を深く致し候(🌆)。わ(⌛)が(🔸)常(♎)に求むる(🥇)真実を過(🍢)ち(⚓)の対象(xiàng )(🏀)に見出したるは、(👋)一面よ(⚾)り言えば不幸なるがごとくなれど、必ず(🍧)しも然さらで、過ちを変じ(🔵)て光(🏷)ある(⏮)もの(🏵)となすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(😆)の包(🤙)みきれ(🦁)ないよろこび(🕯)を節子に言って(😥)見せた。彼の望みは、どうかして周(😕)囲に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はん(👾)ぱ(📍)つの感情を捨て(🔤)させたいと(🗓)思っていたから(➰)で。それを脱け(🛸)去(qù )(🈵)る時が、ほんとう(✋)に彼女の延びて行かれる時と思(🛳)っていたからで。
「違ふ――(🔙)」
「(🥍)茄子(😁)に、(🍼)ごんぼは、(🌿)いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(💭)いは二(èr )重橋(qiáo )を見(😎)て(🔪)、そ(🏎)れから銀(🔙)座に行き(🦓)たがっていたようでした。」(💛)
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