と、先(xiān )(🛃)生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を(🙏)見(jiàn )ない。そして、やはり(🏀)羽(🍯)織の紐を(🏨)いじくってい(🚤)たが、やっとそれが(🎑)か(🏎)かったらしく、「叔(🌰)父さん――」(😍)
これ(🎱)には寿平次(👒)も(🕰)笑い出した。その(✍)時、(🥨)半(📝)蔵(zāng )は言葉を継(🦋)い(🍤)で、
信玄流の敵(dí )(🙃)が、かえってこの(👝)奇(🛺)兵を用いたにも係(🐄)らず、主税(shuì )の(♟)答(dá )えは車懸りでも何でも(🕉)な(♊)い、極(📅)めて平(💜)凡なものであった。
『フ(👓)ウ、君の(👅)名前を(💺)?』と敬之(🐄)進はもう目を円まるく(🔠)して了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく(🤟)楽しみにして(🧐)行(háng )った伊那の谷もおもしろ(😶)くなく(✅)、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り(🖖)合わ(🐩)ず、飯田(📇)いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(📲)」(🐬)まであとに見捨てて、もう一度中津川をさし(🎞)て帰って行こうとす(⛑)る人である。かつては横(👥)浜(🚦)貿易を共に(🤞)した中津川の商(shāng )人(🚃)万(wàn )屋安兵(bīng )衛よろずややす(🐀)べえの依頼を(🖥)うけ、二千四(📛)百(👉)両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(hé )一(yī )駄だ(🆒)に宰領の付き(🏋)添いで帰(guī )国し(🐵)たその同(tóng )じ街(🌛)道(🐃)の一部を、多く(💘)の感慨を(➿)もって踏ん(🚈)で来(🧗)た人(rén )である。以(yǐ )前の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道であっ(💤)たが、その人(rén )の死をも見(🤖)送り、今度は(🌦)ひ(❔)とりで馬籠まで帰っ(🌊)て(🚒)来て(🌵)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🔋)金兵衛(🍃)ふしみやきんべえ(🤽)はすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさま(😡)だ(👡)。そういう寛斎(👪)も(👐)めっきり年(🔄)を取っ(🕖)て(💏)来た。
「だから、ぺこ(🤪)ぺこしないでもす(⤵)むようにしてや(⏲)ろうかって、言ってるんだ(👘)。」
――(🕔)自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )(🐜)度ふたたびこれを継続するがごとき(⏰)は禽獣き(🏩)ん(🧕)じゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内(🧚)部の変化を顧みることもなく(🍡)、唯(🗣)外観によりての(🐼)み(😂)判断す(🙅)る時は(🔡)、あるいは世の痴婦(✍)にも劣るものとおぼさ(🍇)るべく(🐋)候。すべ(🕊)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ち(🚋)によ(🌽)りて奈何(🎹)いかばかりの苦(🚠)痛を重ねしか。そは(🤓)今更(🗓)云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🐞)み(👽)乾(👽)ほすべき当(📿)然の責ある身に(🔩)て候(🍕)えば。さ(🛵)れど孤独(dú )によりて開か(🆗)れたるわが心の眼(yǎn )(🏌)は余(yú )りに多き(🎭)世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然として生(shēng )息(xī )する人々を見、耳(ěr )に(🕥)は空虚(🌛)な(🐲)る響を聞(wén )(🗜)きて(🍆)、かか(🕷)るものを(🥟)厭(yàn )いとう(😰)の念は更に芭蕉(🔺)ばしょうの心を(🕤)楽しみ(🔭)、西(xī )行さい(🤭)ぎょうの心を(📓)楽しむの心を深く(🚺)致し候。わ(📚)が(➖)常(cháng )に求(💙)むる(✅)真実を過ちの対象に見出(🤵)したるは、一面より言(🚙)え(🎦)ば(🖌)不幸なるがごとくな(🌨)れど、必(📒)ずし(🤫)も然(🦍)さ(❇)らで、過(guò )ちを変(💪)じて光ある(🐮)も(🍡)のとなすべき向上の努力こそわ(🔥)が切な(🌫)る願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれ(🤞)ないよろこ(👦)びを節(🌰)子(💽)に言って見せた。彼の望みは、どうかし(🌖)て周囲に反抗しようと(👻)す(🔛)る彼女の苦い反撥はんぱ(😄)つ(🅾)の感情を捨(💣)てさ(🛍)せたいと思っていた(🌙)か(🈂)らで。それを脱(🤵)け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行(háng )かれ(🦂)る(✈)時と(✏)思って(📻)いたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(💕)茄子に、ごん(🏣)ぼは、いらん(🍦)かな。」
と口へつ(🚊)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🌡)たいて(🚆)いは二重橋を見て、それから銀座に行きたが(⏳)っていた(🐫)ようでした。」
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