と、先生は、まだ(🎱)二人の方を見ない。そ(🏧)して、やはり羽織の紐をいじくってい(🌛)たが、やっとそ(🙁)れがかかった(🎇)ら(📅)しく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(🔹)い出し(🎨)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継い(🚔)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(🏘)主税(shuì )の答えは車懸(😎)りでも(🛄)何でもない、極めて平凡なものであった(🚘)。
『フウ、君の名前を?』(✊)と敬之進はもう目を円(🙊)まるくし(🏊)て了(🎾)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもし(🚨)ろ(😼)くなく(🔉)、(📺)そこにある(👠)平田(tián )門人(😷)仲間(jiān )とも折り合わ(💸)ず、飯(👙)田いいだの在に見(jiàn )つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて、も(😦)う一度中津川をさして帰って行こう(💨)とする人である。かつては横浜貿(mào )易を共(📡)にした中津(🔠)川(chuān )(👯)の商人(rén )(📪)万屋安兵衛よろずややすべ(🙂)えの依(🎸)頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの(🙉)小(xiǎo )(😩)判を預か(🍷)り、馬(📻)荷一駄だに宰領の付き添いで帰国し(🏏)たその同(tóng )じ(🧢)街(🎱)道の一(🤽)部を、多(💅)くの感慨をもって踏んで(🍊)来(🕔)た人である。以前(qián )の伊那行きには細君(🈶)も同道であったが、その人(rén )の(🗑)死をも見送り、今(jīn )度はひ(🎊)とりで馬(🍂)籠(🌹)まで(💩)帰って来て見ると、(🌹)旧ふるいなじ(🎮)みの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきん(🕉)べ(😯)え(🌳)はすでに隠(⏱)居し、半蔵(zāng )の父(fù )も(⛏)病後の(🚁)身でいるありさまだ。そういう寛(🏮)斎もめっき(🚋)り年(📈)を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🔔)し(💭)ないでもす(💇)むようにして(☝)やろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己(🥨)の過ちを悔いもせず改(🏌)めもせで(👘)、二度(〰)ふたたびこれを継続するがごときは禽(🛀)獣きんじゅうの行為なりと(⬛)仰(yǎng )せられ(✂)候(🔲)。ま(🏜)ことに(🍞)刻々と(🥟)して移り行く内(nèi )部の変化(huà )(🌸)を顧(🏬)みるこ(😭)ともなく(⏳)、唯外(🎩)観に(🕌)よ(🥍)りて(🕎)のみ判断する時(shí )は、あるいは世(🚲)の痴(chī )婦(fù )に(🏈)も劣るもの(🎎)とおぼさるべく候。すべてに徹底を(🛅)願い(😍)、真実を慕うおのが心(🈴)の(🈵)かの過(🤕)ちによ(📈)りて奈何(👘)いかばかりの苦痛を(⛽)重ねしか。そは(🛃)今(🖱)更云々うんぬ(🤔)ん致(zhì )すまじ。最(zuì )後(👽)の苦(kǔ )汁(📄)の一滴(🗳)まで呑のみ乾ほすべ(📢)き当(🥀)然の責ある(🍥)身にて候えば。さ(🈁)れど(🍷)孤独により(📗)て開(kāi )か(🐗)れたるわが心の眼は余り(🤢)に多き世の中の虚偽(🥁)を見、何の疑う(🧚)ところ(🎥)もな(👑)くその(🏹)中(🍯)に(🏙)平然(rán )として生(🥡)息する(🧜)人(rén )々(💠)を見、耳には空(🐨)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(🥎)の(🔍)念は更(gèng )に芭(🚒)蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西(🍀)行さいぎょう(🏰)の心を楽し(🔘)むの心(🍫)を深く致(🍳)し(🧝)候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象(xiàng )(🚋)に見(🥈)出したるは、一面より(🏪)言(yán )えば不幸なるがごとくなれど(🍮)、必ずしも然さらで、過ちを変(💗)じて光(guāng )あるもの(🚝)となすべき向上(🎴)の努(🚯)力(📴)こそわ(🙃)が切(🐢)なる願(yuàn )い(🍱)に候。
と彼は(🗝)その包みきれないよろこ(🛶)びを節子に言(yán )って(🍕)見せた。彼(bǐ )(🏌)の(⏲)望(wàng )みは(🥇)、どうかし(🤳)て(👏)周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反(🤾)撥(🗡)はんぱ(🗞)つの感(🌍)情を捨てさせたいと思っ(🔞)ていたか(🍵)らで。それ(🏒)を脱け去る時が、(😉)ほんとう(👵)に(🍒)彼女の延(yán )びて(🐬)行かれる時と(🏙)思(✡)ってい(🕴)たからで。
「違(wéi )(🔀)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🖖)んか(🌉)な(🛫)。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )(💂)似。
「たいていは二(🔲)重橋を(⚪)見て(🦂)、それから銀座に(🅿)行きたがって(🐰)いた(⏹)ようでした。」
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