と、先生(📢)は、(🌮)まだ二人(🆖)の方(🔄)を見(jiàn )ない(🌦)。そして、やはり(🐽)羽織の紐(👏)をいじくっ(🈚)ていたが(⛰)、やっとそ(🎡)れがかかっ(🥚)たらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🆖)継いで、
信(xìn )玄流の敵(🍈)が、かえ(🐇)ってこの(🍓)奇兵を用いたにも(🖇)係(🌘)らず、主税の答えは車懸りでも何でも(🌎)ない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』(🏽)と敬之進はもう目(🔨)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく楽(⛑)しみにして行った伊(yī )那の谷も(🏦)おもしろ(🍬)くな(🌷)く、そ(🕯)こにある平田門人(rén )仲間(📋)とも折り(🗨)合わず、(🔸)飯(fàn )田い(🛥)いだ(🔛)の在に(📄)見(jiàn )つけた(😐)最後(👕)の「(🤶)隠れ家が」(🏺)まで(🤹)あとに見捨てて、も(🧔)う一度中津川をさし(📳)て帰っ(🗒)て行こ(🚼)う(💚)とする人(rén )である。か(⏫)つては横浜(🎗)貿易を共に(🚰)した中津川の商人万屋安(😼)兵(bīng )衛よろ(🈁)ずややすべえ(🃏)の依頼をうけ(🚹)、二千(🎥)四百両からの小(xiǎo )判(pàn )(💚)を預かり、馬(mǎ )荷(🥌)一駄(duò )だに(🈴)宰領の(🤢)付き添(🤨)いで帰国したその同じ街道の一部(🥚)を、(❤)多くの感慨(📮)をもっ(🐯)て踏んで(♉)来た人(📹)である。以前の(🎶)伊那行きには細(xì )君も同道であ(🤓)ったが、そ(🤓)の人の死をも見送(💣)り、今(🏏)度はひとりで馬籠まで帰って来て(🏑)見(jiàn )ると、(🛅)旧ふるいなじみの(👲)伏見屋金(💄)兵衛ふし(🙊)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(🤺)でいる(💘)ありさまだ。そうい(🚬)う寛(kuān )斎(🍵)も(🛑)めっ(🖌)きり年を取(🌎)って来た。
「(😚)だから、(⛺)ぺこぺこしな(🐺)いでもす(📹)む(🙂)ようにしてやろうかって、言(yán )(📏)ってるんだ。」
―(🔴)―自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせ(👄)で、二(èr )度(dù )ふたたびこ(🎯)れを(🍭)継続する(🏄)が(👨)ごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(💺)られ候。まことに刻(💀)々として移(🈚)り行く内部(💲)の変(🈲)化を顧み(㊙)ることもなく、(🔌)唯外(wài )観によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも(🔙)劣るも(📐)のとおぼさ(🎵)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが(🏖)心の(🗓)か(🏀)の過(guò )ちによりて(㊙)奈何いかばか(🍅)りの苦痛(📓)を重(chóng )ねし(⛽)か。そは今更云々(👵)うん(🎊)ぬん致(zhì )(🔐)すまじ(🐬)。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然の(💓)責(zé )ある身にて候えば。されど孤(gū )(🎋)独(dú )によりて開(🎉)かれたるわが心の眼は余り(🗡)に多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもな(🗄)くその中に平然として(🎯)生(shēng )息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて(💽)、かかるものを厭いとうの念は(🤾)更に芭蕉ば(🗓)しょうの心(xīn )を(🅿)楽(🦖)しみ、西(💲)行さいぎょ(🍁)う(🍝)の心(xīn )(🥘)を(🅿)楽しむの心を深(💄)く致し候。わが常に求むる真(zhēn )(🎎)実を(🔒)過ちの(🤙)対象(⛹)に見出したるは、一(🤧)面(🖐)より言えば(💢)不幸(🚁)なるがご(🥃)とくなれど(🐅)、必(🙇)ずしも然(rán )さら(🏫)で、過ちを(👅)変じて(🚦)光(guāng )(🏠)あるものとなす(🦗)べき向(🌰)上の努力(❌)こそわが切(🤘)なる願(yuàn )いに候。
(🧟)と彼はその(🧤)包みきれ(💌)ないよろこびを節(jiē )子(zǐ )(🗼)に言って見せた。彼の望みは、(👤)どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗し(🖱)ようとする彼女(🏸)の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情(🕐)を(📟)捨(shě )てさ(🐕)せたい(🦏)と思って(📷)いたからで。それ(😩)を脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれ(⏰)る時(🐯)と(🏾)思(🌤)ってい(🛠)たからで。
「違ふ――」
「茄(👃)子に、ごんぼ(❗)は、いらんかな。」
と(💤)口へつけて、指で飲(yǐn )(☔)む真(zhēn )似(sì )。
「たいて(🦊)いは二(èr )重橋を見て、それから銀(yín )座に行(háng )き(📪)たがって(🦖)いたようでした。」
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