と、先生は、まだ二(🏆)人(rén )の方を見ない。そして(🤴)、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくって(✅)いたが、やっとそれがかかっ(🎓)たらしく、「叔(🏴)父(💩)さん――」
これには寿平次も笑い(😙)出(chū )した。その時、半(bàn )(🦓)蔵は言(yán )葉を継(jì )いで、(📍)
信(xìn )玄(xuán )流の敵が(🕞)、か(🚽)えってこの奇兵を用(🆔)いたにも(🎹)係らず、主税の答えは車懸りでも何で(♓)もない、極(🦊)め(😦)て平(🌩)凡(🚃)な(🎻)もので(😗)あった。
『フ(⏪)ウ、君の名前(🧕)を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(🚓)く(🎳)楽(lè )(💜)し(👷)み(🧕)にして行(háng )った伊那(nà )の(🔎)谷もおもしろくな(😡)く、そこにある(🗳)平田門(💇)人仲(zhòng )間とも折(shé )り合わ(🎧)ず、飯田いいだの在に(🚢)見(📳)つけ(😊)た(⏲)最(zuì )後(🤕)の(🥇)「隠れ家が」(⤵)まであ(🚦)と(👯)に見捨(shě )てて、もう一度中津川(chuān )(🔸)をさ(📵)して(👙)帰って行こ(🐰)うとす(📗)る人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商(shāng )人(⏱)万(wàn )屋(wū )(🐧)安兵衛(🏅)よろずややすべえの依頼(♐)をう(🆑)け、二千(🎞)四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国し(🚾)たその同じ街道の一(🐤)部(🔘)を、(🔑)多くの(📬)感慨(kǎi )をもっ(🏘)て踏(tà )(💝)んで来(lái )た人であ(🖥)る。以前の伊(👽)那(nà )行き(⛲)には細(xì )君も同道であ(💺)ったが、その(🏕)人の死をも見送(sòng )(🏌)り、今度はひとりで馬籠まで(🧣)帰っ(✳)て(🛬)来て見ると、(🌷)旧ふる(🔧)いなじみ(🚼)の(👝)伏見(🚸)屋(wū )金兵衛ふ(😟)しみやき(👉)ん(🎿)べえ(🚃)はすでに隠居し、半蔵の父(🐊)も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そうい(🚳)う(🐆)寛(🔮)斎もめっきり年を取って来た。
「だか(💰)ら、ぺこぺこしな(🛃)い(👕)でもすむよ(👵)うにしてや(🕡)ろうかって、言って(🍮)る(🕎)んだ。」
(🤯)―(📳)―自己(jǐ )の過(🖕)ちを悔いも(🧟)せず改めもせで、(🛄)二度(dù )ふたたびこれを継(jì )続(xù )するが(♟)ご(☕)ときは禽(qín )獣(🚣)きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。ま(🐾)ことに刻々として移り行く内部の変化(⛽)を顧み(👅)るこ(📞)ともな(✝)く、唯(wéi )外(🧞)観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは(🙄)世の痴婦にも(🔣)劣るものとおぼさるべ(🤲)く候。す(🧙)べてに徹底(🥦)を願(📷)い、真実を慕(mù )うおの(💊)が心のかの(☝)過ち(🗺)によりて(🎭)奈何いかばかりの苦痛を(🐞)重(chóng )ねしか。そは今(🚅)更云(yún )々うんぬん致すま(🕤)じ。最後(hòu )の苦汁の一滴(dī )まで(😯)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開(⛩)かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の(🕎)疑うところもなくその中に平(píng )(🌯)然として生息(📡)する人(rén )々(😥)を(🧠)見(🏞)、耳に(🌂)は空虚(xū )(🏗)なる響を聞(👹)きて、かかるものを(🍦)厭いとうの念は更(🍛)に芭蕉ばしょうの心を楽し(📃)み、西行さいぎょうの心を(♋)楽しむの心を深く(📟)致し候。わが常に(🦈)求(qiú )(📜)む(🚬)る真実を(🚥)過ちの対象に見出し(🥑)たるは、(🙈)一(🚣)面(miàn )より言えば不(🖱)幸なるがごと(📵)くなれど、必ずしも然さ(😛)らで、(🔇)過ち(🚰)を変じて光ある(🕥)ものとなすべき向上(🕖)の努力こそわが切なる(🔦)願(🗳)い(🍭)に候。
(🤓)と彼(bǐ )はその(✂)包み(📔)きれないよろ(🕠)こび(🤬)を節(🥧)子に言(yán )(🐷)って見せた。彼の望みは、どう(😽)かし(🛁)て周囲(📁)に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの(⛪)感情を捨てさせたいと思っ(🕰)てい(🖕)たからで。それを(🐲)脱(tuō )け去る時が、ほんとうに(💋)彼(bǐ )女の(🅿)延びて行かれる時と思っ(😉)ていたからで。
「違(🤓)ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🦈)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たい(🏮)て(💭)いは二重(😄)橋を見て、それから銀(🗯)座に行(🦀)きたがっていたようでした。」
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