と、先生(shēng )(🔘)は、(📵)まだ二(🔘)人の方を見な(🖋)い(👩)。そして、やはり羽織の紐をいじく(🤮)っていた(🏂)が、やっとそれがかかっ(🚖)たらし(🐢)く、(📣)「叔父さん――」
これには(😎)寿平次も笑い出した(👳)。その(📶)時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄(xuán )流(💩)の敵が(🔚)、かえってこの奇兵(bīng )を(👉)用(🔗)いたにも係ら(🐪)ず、主税の答(🧝)えは車懸(🤣)り(🤲)で(🚭)も何で(📈)もない、極(👌)め(🏚)て平凡なものであった。
『フ(🍸)ウ、君(jun1 )の名前を?』(⏬)と(🤓)敬之進はもう目(⛽)を円まる(😧)く(🤛)し(🙌)て了しまつ(🅰)た。
寛(kuān )斎はせ(⤴)っか(🐙)く楽しみにして行った伊那の谷もおもしろく(🐾)な(🥂)く(🌴)、そこ(🍊)に(🍎)ある平田門(📼)人仲間(jiān )とも折り合わず、(🚲)飯田い(🐊)いだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まで(🆙)あ(🚞)とに見(🆙)捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人(🎑)である。かつて(🈴)は横(🎀)浜貿易(😬)を共にした中津川の商(shāng )人(🐚)万屋(🚾)安(ān )兵衛よ(⬅)ろずややすべえの(😜)依頼をう(📴)け、二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の(🥈)付き添(tiān )いで(✈)帰国(📺)したその同(tóng )じ(⛵)街(jiē )道の(👭)一部(bù )を、多くの感慨をもっ(🍶)て(🏾)踏んで来た人(🏨)である。以(📫)前の伊那行きには(🕯)細(📫)君も同道(dào )で(🥘)あったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで(🈲)馬籠(🛡)まで(🐗)帰(guī )って来て見ると、旧ふるいな(🕣)じみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )(🙀)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🤨)父も(🙂)病(bìng )後の身でいる(🏒)ありさまだ。そういう(🦗)寛斎もめ(💲)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🚔)ようにしてやろ(🈵)うかって、言ってるんだ。」(💮)
(🧝)――自己の過ちを(😀)悔(huǐ )(🌼)いもせず改めもせで、二度(🔗)ふたたび(😂)こ(🦄)れを継続するがごとき(📽)は禽(🏪)獣きんじゅ(🖍)う(🏀)の(👢)行為(💄)なりと仰(🍇)せら(🌂)れ候。まことに刻々とし(🍀)て移り行(háng )く内部の変(💶)化を(📑)顧みるこ(📢)と(👪)もなく、唯外観によりての(🎡)み判(pàn )断する時は、(🤭)あるいは世の痴婦にも劣(🌫)るものとお(🙇)ぼ(🤾)さ(🛂)るべく候。すべてに(🕚)徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実を(🥣)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(😿)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(📇)云々う(✴)んぬん致すま(😻)じ。最後の苦汁の一滴まで(👳)呑のみ乾ほすべ(🐕)き当然の責あ(🛳)る身にて候えば。されど孤(🥕)独によりて(💌)開かれ(🏽)たるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚(xū )偽を見、何(hé )の疑う(👹)とこ(🥅)ろもなく(🧓)その中(😒)に平然(🍃)として生息する人々を見(jiàn )、耳に(😯)は空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるも(🔩)のを厭い(❄)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🔪)を楽し(👂)み、西行さいぎ(🤟)ょうの心を(🎄)楽し(💎)むの(💒)心(xīn )を深く致し候。わが常に求む(🔠)る真(🌋)実(🧞)を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面より言えば不(🌸)幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然(🧞)さらで、(🛣)過(✅)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こ(🚮)そわが切なる願いに候(🔌)。
と彼はその包みきれないよろ(🚰)こびを節子(🦐)に言(🈲)って見(⏱)せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(👜)抗しようとする彼女の(🔶)苦(🎆)い(🤢)反撥は(🦇)ん(🎃)ぱつの感情を捨(❕)て(🐽)させたいと思っていたから(🕹)で。それを(🌂)脱け去(🧛)る時が、ほんとうに(🚏)彼(bǐ )女の延びて行かれる時と(🌿)思っていたか(🍪)らで。
「(🈵)違ふ――」
「茄(⚪)子に、(🐦)ご(😼)んぼ(🤓)は、いらんかな。」
と口へつ(🛂)けて、指で飲む真(🐳)似。
「たいてい(🈺)は二重(chóng )橋を見て、そ(🐳)れから銀(yín )座(🚳)に(🕕)行きたがっ(🍲)ていたようでした。」
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