と、(🍆)先(🏞)生は、まだ二(🏡)人(🛩)の方(🤣)を見ない。そして(🚝)、やはり(🍼)羽織の紐を(㊗)いじ(🌤)くっていたが、や(⬆)っとそれがかかっ(👮)たらしく(➿)、「叔父さん(🥠)――」
これに(🤫)は寿平次も笑い出(chū )した。そ(🐡)の時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🏸)奇兵を(🤑)用いたにも係らず、主税の答(🌜)えは車懸(⌛)りで(🙆)も何(🧦)でも(🎷)ない、極めて平凡なも(♊)のであった。
『フウ(💿)、君(jun1 )の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目(⤵)を円まるくして了しま(🎉)つた。
(🥃)寛斎はせ(🎤)っかく楽しみに(🚤)して行った(🍑)伊那の谷も(❌)おもしろくなく、そこにある平(🕷)田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(🌮)に見つけた(⛪)最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに(🙀)見捨てて、も(💶)う(🍃)一(yī )度(dù )中津川をさして帰っ(✂)て行(háng )こうとする(🍘)人である(👁)。かつては横浜貿易を共にした中津(😫)川の(🌡)商人万(🤞)屋安兵衛よろず(🐝)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両(🗝)から(🍩)の小判を預(👹)かり、馬荷一(yī )(⚪)駄だ(😞)に宰領の付き添(tiān )いで帰国し(🤸)たその同じ(🏻)街(⚓)道の(🦊)一部を、多くの感(📜)慨をもって踏(tà )(⏰)ん(🛐)で(🏃)来た人で(🥙)ある。以(🦆)前の伊那行きに(🍹)は細君(jun1 )も同(tóng )道であ(🍐)ったが(🌥)、(😊)その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🆔)兵衛ふしみやきんべえは(🥝)すでに隠居し、半蔵の父も病(🅰)後の身でいるあ(😣)りさま(🚅)だ。そう(♉)い(🛤)う寛(kuān )斎もめっ(❗)きり年(😞)を取(🛹)っ(🍛)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🚢)にしてやろう(🔐)かって、(✝)言(yán )ってるんだ。」
――自(🎟)己(🗳)の過ちを(😦)悔いもせず改(gǎi )(🌝)めもせで(♊)、二度ふたたびこ(📫)れを継(jì )続する(🏟)が(⛳)ごときは禽(🧔)獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為な(🎶)りと仰せられ(🧥)候。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観(guān )(🍻)によ(🐰)りてのみ判断す(🌹)る時は、あるいは世の(🍢)痴婦(fù )にも劣(liè )るものとお(🥛)ぼ(🍼)さるべく候(🦁)。すべてに(😮)徹底(😌)を願い、真(🗿)実を慕うおのが心(🌧)のか(🎍)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🏚)しか。そ(💮)は今更云(yún )々(🚫)うんぬん致すまじ。最後の(😛)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ(🥂)乾ほすべき当然(🚗)の責ある身にて候えば。され(🍭)ど孤独によりて開かれ(🔂)たるわが心の(🗃)眼は余りに多き世(shì )の(😝)中の虚(🕤)偽(🐘)を(⏬)見(👗)、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生(shēng )息(xī )(🐧)する人々を見(jiàn )、(🤧)耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭いと(㊗)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(😧)し(🤴)み、西行さ(📷)いぎ(🤺)ょうの心を楽(lè )しむの心を深(😃)く致し候。わ(🏻)が常(cháng )に(♒)求むる(🚁)真実(🌳)を(🤠)過(guò )ちの対象(xiàng )に見出(🕊)したるは(🗓)、一面より(🦉)言(yán )えば不幸なるが(Ⓜ)ごと(📃)くなれど(🚈)、必ず(🤦)しも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あ(📈)るもの(💩)となすべき(😗)向上(🛬)の努(nǔ )力こ(🧜)そ(⬇)わが切なる(🥞)願(🛀)いに(🕊)候(hòu )。
と彼はその包みきれないよ(🈚)ろ(🚨)こび(🕋)を節(jiē )子に言って(🖤)見せた。彼(👐)の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗し(🤗)ようとする(♈)彼女の(📃)苦い反撥(bō )はんぱつの(😵)感情を捨てさせた(⭐)いと(🍲)思ってい(😁)たからで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(🌸)とうに(🦈)彼女の(👉)延びて(🕖)行(háng )かれる時と思って(🏸)いたか(💥)らで。
「(🦊)違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🤑)ごんぼは、いら(🚒)んかな。」
と(🍜)口(kǒu )へつけて、(🕌)指(zhǐ )で飲む真似(🎆)。
「たいていは二重橋を見(🎋)て、(😪)それから銀座に行(háng )(💮)きたが(👳)っていたよう(⚓)でした。」(📖)
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