(⛸)と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、(🤦)やはり羽織の紐をいじくっていたが、や(🏷)っとそれがかかったらしく(🔝)、「叔父(fù )(🍩)さん――」
(🎸)これに(💄)は寿(🆗)平(píng )次も(🌼)笑い(🚎)出し(🅰)た。そ(🧡)の時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(xìn )(⏪)玄(✏)流(liú )の敵が、かえ(😫)ってこの奇(qí )兵(bīng )を用い(🧞)たにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でも(🥡)ない、(🥨)極めて平(píng )凡なもの(🌰)であっ(💝)た。
『フウ(➕)、(🔏)君(jun1 )の名(🍴)前(qián )を?』と敬(🗨)之進はも(🤲)う目を円まるくして了しまつた。
(🚶)寛斎は(🐲)せっ(📄)かく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(🤳)仲間(jiān )とも(🍭)折り合(👅)わず、飯(🏒)田(💜)いいだの(🛄)在に見つけた最(🚡)後(hòu )(🤬)の「隠(🌫)れ家が」ま(👟)であとに見捨てて(🐓)、もう一度(dù )中津川をさして帰って行(háng )(🌧)こうとする人で(🧚)ある。かつては横浜貿易を共にした(☕)中津(🥕)川の商人万(wàn )(😟)屋(😶)安(📁)兵衛よろずややす(😉)べえの依頼をうけ、二(🎷)千四百両か(📷)らの小判を預かり、馬荷一駄だに(⏪)宰(zǎi )領の付き添(🤕)い(💰)で帰国(🌔)した(🔯)その同(tóng )じ街道(💈)の一部を、多くの感(🍫)慨をもって踏(tà )ん(🔼)で(🈹)来た人である(👙)。以前の伊那行きには細君(jun1 )(🙀)も同(🙁)道(📕)であ(🙇)ったが、その人の死(📞)をも(♒)見送り、今度は(🖤)ひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると(🛷)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(😁)屋金(🎚)兵(bīng )衛ふし(🍥)み(🗿)やきんべえはすでに隠居し、(⏰)半(😮)蔵の(🚏)父(fù )も病(🏑)後(hòu )の身でいる(🔬)ありさまだ。そう(⚫)いう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来(lái )た。
「(🏨)だから、ぺ(🥐)こぺこし(⛽)ないでもすむようにしてやろうかって、(📡)言ってるんだ。」(🚌)
――自(zì )己(jǐ )の過(guò )ち(😉)を悔い(👪)もせず改(gǎi )めも(🌁)せ(🕊)で(🤓)、二度ふたた(〰)びこ(🚂)れを継続するが(🚴)ごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為(📕)なりと仰せられ候(😸)。まことに刻々(🐺)として移り行(👵)く内部の変化を顧みることもなく、(👆)唯外観によりての(😜)み判断する時は、あるいは世の痴婦に(🍫)も(📞)劣る(🚚)も(🛡)のとお(💩)ぼさる(🎗)べく候。すべてに徹(🚩)底を(🤷)願い、真実を(👛)慕うおのが心(xīn )のかの過ちに(⚡)よりて(🧐)奈何(hé )いかばか(🕗)り(🎪)の苦痛を重ね(💽)しか。そは今更(⛱)云々(🐶)うん(🦗)ぬ(💂)ん致すまじ。最(zuì )(🐡)後の苦汁(zhī )(🚃)の(🍉)一滴まで(🌨)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤独に(🛂)よりて開かれたるわ(🙊)が心(💯)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(🉑)疑(💽)うところもなくその中に平然と(🍅)して生(shēng )息(xī )する人(rén )々を(🤟)見、耳(ěr )には(😺)空虚(🍪)な(💾)る響を聞きて、かかるも(💉)のを(🌞)厭(yàn )いと(🌌)う(🤔)の(💹)念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの(👷)心を楽(🐸)しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対(🚟)象に見出(chū )したるは(🦅)、一面より言え(🤢)ば不(💆)幸な(🤐)るがごと(📰)く(💣)なれど、必ずしも然さらで、過ち(🕔)を変じて光あ(💚)るものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに(🔊)候。
と彼はその包みきれないよ(🛺)ろこびを節子に言っ(👱)て見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(🐊)周囲に反抗しようとする(🐦)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨て(🎠)させた(🍗)いと思ってい(🌛)たから(🏧)で。それを脱け去(qù )る時が、(🦆)ほんとうに彼女の(🐁)延びて(🈁)行かれ(🎛)る時(🤦)と思っていたから(😚)で。
「(⬆)違ふ――」
「(🎱)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(📛)と口へつけて、指(zhǐ )で飲む(🐖)真(💐)似(sì )。
「たいて(♎)いは(💻)二重(🅿)橋を見(jiàn )て(📷)、それから銀座(zuò )に(⛽)行きたがっていたようで(🖖)した。」
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