と(🗡)、先(xiān )生は(🎣)、まだ二(🚷)人の方を(❔)見(jiàn )な(🍖)い。そして、や(📮)はり(🌭)羽織の(🛬)紐をいじ(🏉)くっていたが、やっとそれ(😟)が(🕷)か(🌴)かったらしく、「叔父さん――」(💾)
(🥢)これには寿平(píng )次(🔽)も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉を継(🥤)いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえって(💚)この奇兵(bīng )を用いたに(🚄)も係らず、(💜)主税の(👤)答えは車懸り(🈯)で(😉)も何でも(♉)ない、極めて平凡(🌃)なもので(🎖)あった。
『フウ、(🍱)君の名前(👸)を?』と敬之進はもう目を円(🎸)まる(🔼)く(🧔)して(🚸)了しまつた。
(💿)寛斎はせっ(🔟)かく楽しみにして行った伊那の谷もお(🐜)もしろくなく、そこにある平(píng )(🕤)田門人仲間とも折り合わ(🔨)ず、飯田いいだの(🗝)在に見つ(📔)けた最後(📡)の(😐)「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度(🌾)中津(jīn )川(chuān )を(🎣)さし(🈹)て帰って行こうとする人で(😩)ある。か(📪)つては横(héng )(🎅)浜貿易(🤢)を(🐴)共にした(👃)中(zhōng )津川の(🍟)商人(rén )万屋安(☕)兵衛よろずやや(🌤)すべえの依頼をうけ、(🦀)二千四百(bǎi )(📽)両(liǎng )からの小判を(👦)預(yù )かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(🗜)の付き添い(🔈)で帰国し(🧥)たその同(tóng )じ(📬)街(🍒)道の一部を、(📠)多くの感慨(🐿)をもって踏んで来た人である。以前(😿)の(♍)伊那行(🏗)きには(🎐)細君も同道で(🈯)あったが、その(🔷)人(📺)の死を(♒)も見送り、今度(🤲)は(🐀)ひ(👢)とりで馬籠まで帰(guī )って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(🤫)兵衛ふしみやきんべえ(😫)はす(💜)でに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そう(👔)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「(🦕)だから、ぺこ(🤕)ぺこしないでもすむように(💵)してやろうか(✡)っ(🐏)て、言ってる(🍟)んだ(😊)。」
(🔆)――自己の過ちを(🥖)悔(🍎)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🚠)を継続するがごときは(🌆)禽(🍸)獣(shòu )き(🔎)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🎦)として(🕯)移り行く内部の変(biàn )(😘)化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は(🤫)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(📗)るべ(😪)く候。すべてに徹(🧢)底(👵)を願い、(🍥)真(🌤)実を慕うお(🤼)のが(🤚)心(💀)のかの過(guò )ちによりて奈(🔇)何いかばかりの苦痛を重ね(✝)しか。そは今更(gèng )(🙅)云(🐜)々(🍼)う(🗿)んぬん致すまじ。最(🌜)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🍤)然の責(zé )ある身に(📕)て候えば。され(🤨)ど孤独によりて開かれたるわが心の(👕)眼は余りに多(🕉)き世の中の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその中に平然として生息する人(rén )(👣)々を見(jiàn )、(😫)耳(🏧)には空虚(xū )なる響を聞(🤛)きて、かかるものを厭いと(🎛)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(🍠)行さ(🖍)い(🤾)ぎょ(🤭)うの心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致(zhì )(🔎)し候(😨)。わ(📏)が常に(🔪)求(qiú )むる真(🔏)実を過(🚍)ちの(🍞)対象(🚲)に見出した(🕍)る(🌗)は、(🔰)一面より言(yán )えば不幸なるがご(🧓)と(👔)くなれど、必(🎻)ずしも然さらで(⏱)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力(⛓)こそわが切(qiē )なる願いに候(🤸)。
と彼(bǐ )はその包み(✊)きれな(🚏)いよろこ(🔥)びを節子に言(yán )って見せた。彼(🤒)の望みは、(🏀)どうかして周囲(🐟)に反(🈚)抗しようとす(🤙)る彼女の苦い反撥(📥)はんぱつの感情を捨てさせた(🌝)い(👷)と思っていたからで(🎸)。それを(🗺)脱け去る時(🎻)が、ほんとうに彼女(nǚ )(➰)の延びて行かれる時(🐐)と思ってい(🤚)たからで。
「違ふ(🍯)―(⏳)―」
「(🏨)茄子に、ごんぼ(📽)は、いらんかな。」
と口(🕋)へつけて(🐮)、(🔫)指(zhǐ )で飲(📆)む真似。
「たい(👳)ていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがっ(🆔)ていた(🔹)よ(🌏)うでした(🚏)。」
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