と(✌)、先(xiān )生は、まだ二(🔡)人の方を見(📢)ない。そして、(🌋)やはり羽織の紐を(💌)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🍿)、「叔(shū )父さん―(🌓)―」
これには寿(㊗)平(🌹)次も笑い出した。その時(🔬)、半蔵は(🚼)言(♈)葉を継いで、(🕣)
(🏑)信玄流の敵が、かえってこの(📐)奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税(🌍)の答えは車懸りでも何で(🎗)も(🏫)ない、極(🎧)め(🆓)て平(píng )凡(fán )なも(🧟)のであ(💀)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🏹)はもう目を円まる(🍍)く(🦗)して(📀)了しまつた。
寛(🔒)斎は(🛫)せっか(🍰)く楽しみにして行っ(🌈)た伊那(👓)の谷もおもしろくなく、そこにある平(🔖)田門(mén )(➖)人(rén )(🧚)仲(zhòng )間(💺)とも折り合わ(🤬)ず、飯(fàn )田(🚗)いいだの在に(🍰)見(jiàn )つけた最後(♿)の「(🐚)隠れ(👑)家が」まで(🙀)あとに見捨てて、もう一度中津(jīn )(💀)川をさし(🎗)て(👙)帰って行こ(🗒)うとす(❗)る人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の(👦)商人万屋(🤥)安(ān )兵衛よろず(🚖)ややす(💦)べえの依頼をう(🤫)け(🙌)、二(🎉)千四(sì )百両(🆖)からの小(🚮)判(😜)を預かり(🚘)、馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )(📜)き添いで(🗜)帰国(guó )したその同じ街道の一(yī )(🐺)部(🍾)を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )(🔘)た人で(📣)ある。以(🐔)前(qián )の伊(⬅)那行(háng )き(😙)には細(xì )君も同道(🔵)であったが、その人の(🐱)死をも見送り、今度は(🏴)ひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🏥)て(🈴)来て(🏰)見ると、旧ふるいなじみの伏(💝)見(🐯)屋(👝)金兵(bīng )(⚓)衛(wèi )ふしみ(👥)やき(🍱)んべえ(🆘)はすでに隠居し、(🏪)半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そうい(🚶)う寛斎もめっきり年(nián )を取(Ⓜ)って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🐓)ように(🏒)してやろう(🌙)かって、言(yán )ってるん(⛽)だ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🚕)ず改めもせで、二(⛑)度(dù )ふたたびこれを継続するがごと(🕑)きは(🈸)禽獣きんじゅうの行為なり(🅿)と(➰)仰(😾)せ(🗞)られ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部(bù )の(🚕)変化を顧みるこ(🐽)ともなく、唯外(wài )観により(🌠)てのみ判断す(➿)る時(shí )は、あるいは(🚚)世の痴婦に(🔀)も(🍈)劣るものとおぼさ(🎊)るべく候。すべ(📢)てに徹底を願い、真実を慕(🔺)うおのが(🍎)心のか(🏀)の過ちによ(📥)り(🍇)て奈何いかばかりの苦(kǔ )痛(🏙)を重ねしか。そは今更云(🛰)々うんぬん致すまじ。最(♍)後(hòu )(🖌)の苦汁の一滴まで呑の(🦖)み乾ほすべき当然(🥏)の責ある身に(💬)て候えば。されど孤独によりて開(💑)かれたるわが心の眼は余り(🔴)に多き世(shì )の中の虚偽を見、何(🐛)の疑うところ(🎱)もなく(🤬)その中(zhōng )に平(🚲)然として生息す(📯)る人々(🖐)を見、耳には空虚なる(🤹)響を聞き(🥠)て、かかるもの(🚄)を厭いとうの(😎)念は更に芭蕉(jiāo )(👾)ばしょう(🤥)の心を(🌗)楽しみ、西(💐)行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求む(😾)る(👺)真実(⛰)を過ちの対象に見(🎨)出したるは、一(🗨)面(miàn )より言えば不幸(🍝)なる(😡)がごとくなれ(🤰)ど、必ず(👴)しも然さらで、(🥚)過ち(🥡)を(👧)変(biàn )じて光(👇)あるものとなす(♑)べき向上の努力こ(👑)そわが切なる願(🔁)いに候(🤔)。
と彼はその包みきれない(🎟)よろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、ど(🍗)うかして周囲に反抗し(🔤)ようと(📱)する彼(🍐)女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🥘)たいと思っていたから(🦗)で。それを(⛹)脱け去る時(shí )が、(🎗)ほんとう(㊙)に(🎵)彼女の延(yán )びて行かれる時と思ってい(🎡)たからで。
「違(wéi )ふ(💝)――」
「茄子(zǐ )に、(🗓)ごんぼ(🍹)は、いらんかな。」(🏩)
と口へ(🈴)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )(🗑)て、(😗)それか(💳)ら銀(🚁)座に(🚋)行きたがっていたようでした。」
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